礼器的度数是什么？

礼器的度数是什么？

度数貌似是关于方位的



对于不同族属墓地的管理记载于《周礼》：冢人掌公墓之地，辨其兆域而为之图。先王之葬居中，以昭、穆为左右。凡诸侯居左、右以前，卿大夫士居后，各以其族，凡死于兵者，不入兆域。凡有功者居前，以爵等为丘封之度，与其树数。大丧，既有日，请度甫，遂为之尸。及以度为丘隧，共丧之窆器。及葬，言鸾车、象人。及窆，执斧以莅。遂人藏凶器，正墓位。跸墓域，守墓禁。凡祭墓、为尸。凡诸侯及诸臣葬于墓者，授之兆，为之跸，均其禁。墓大夫掌凡邦墓之地域，为之图。令国民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度数，使皆有私地域。凡争墓地者，听其狱讼。帅其属而巡墓厉，居其中之室而守之。根据这些记载，我们知道墓地管理制度有两个分支：邦墓地和公墓地。管理者分别为墓大夫和冢人。各墓地里划分为若干个小的单元作为各族的葬地，并且有官寺在墓地中。墓大夫与冢人通过地图标明墓地四至方位，又在墓地四周挖出界沟，调解和裁决的因为墓地相争而产生的纠纷。
追问话说 亲 这个方位的解释我也知道 但是明显跟礼器没啥关系吧 我要的是关于礼器度数的解释 这个礼器度数到底是什么追答标准；规则。《周礼·春官·墓大夫》：“令国民族葬，而掌其禁令。正其位，掌其度数。” 郑玄 注：“度数，爵等之大小。”《商君书·错法》：“法无度数而事日烦，则法立而治乱矣。” 宋 陈善 《扪虱新话》卷一：“诗人之语，要是妙思逸兴所寓，固非绳墨度数所能束缚。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·庄岳委谈下》：“后世所为副、净等色，有自来矣。 唐 制如《霓裳》等舞，度数至多，而名号粧束，不可深考。”
张子正蒙注卷五
至当篇
礼器备而斟酌合乎时位，无所泥矣；不备，则贵多有时而侈，贵寡有时而陋，贵高有时而亢，贵下有时而屈，自以为礼义，而非天理之节文，吾心之裁制矣。达乎礼之运，而合吉凶、高下以不逾于大中之矩，故度数之小，可出可入，用无不利。