"怀抱仇人喂其乳”佛学·典故

"怀抱仇人喂其乳”佛学·典故

节选自《法雨天华》：
不定过患：亲仇不定。亲人可以为了一些利益反目成仇，仇人可以为了一个目标而和好。一日不见如隔三秋的朋友，会变成不共戴天的仇人；前半生的仇人，会变成后半生的亲人。
尊者舍利弗出去化缘，看见一个人怀里抱着孩子，嘴里吃着鱼肉，把鱼骨乱扔到地上，一只过来抢着吃，只见此人讨厌地踢了一脚。尊者见此情景感慨万分。是那个人的母亲转世，鱼是父亲转世，怀里的孩子是仇人转世。他抱着仇人，啃着父亲转世的骨头，踢了母亲一脚。尊者说：“食父踢母，仇人抱怀，妻吞夫骨，轮回可笑!” 我们没有神通，看不到真实的情况，所以强烈地执着现世，放不下！在有神通的阿罗汉眼里，轮回世间本身就是一出闹剧！
南北朝志公禅师看到一家人在操办婚事，很多亲朋好友大块朵颐，兴高采烈地喝酒吃肉。志公禅师用神通观看后说：“奇奇怪！怪怪古！孙子娶祖母，猪牛炕上坐，六亲锅里煮。”原来这一家的孙子刚生下后不久，他的祖母就去世了，但由于牵挂着小孙子，来世投生为邻家的女儿，由于年龄相仿，长大后反而嫁给孙子。锅里煮的是他往世的六亲眷属，炕上坐着的是以前被杀牛羊所转世的人。
这就是轮回本身的变化不定。我们执着今生的父母、妻子儿女，实际上只是一种暂时的因缘，一旦因缘错过，以后再是什么因缘，就不知道了。改头换面，已肥人。

追答 : 世界永远都按照她特定的方式运行，在有的人心中是五彩斑斓的，在有的人心中是痛苦不堪的，在有的人心中是可依赖的，在有的人心中却是不可刹那留恋的。为什么会对一个境界表现出种种不同的心里感受呢？是依人的见解（世界观）、心态、当时的心情以及对事物和某个人的执着程度造成的。
天上的浮云地上的花 早晨的太阳照晚霞
百年旧事一场梦 五岁孩童抱孙喜
万亿古人一颗草 大海出自滴水中
百年辛苦一堆灰 觉醒知在金盆里
翻来覆去空喜乐 雾水气游不定
刚见各种好年景 即见炉中炼火红
泪如涌泉破颜笑 春花秋果不肯变
轮回无尽做花果 山前才见雨正淋
山后却见尺厚 东山雪松迎朝阳
西山晚霞奉北斗 鱼居高树猴戏水
铁鸟升空望鹰低 怀抱仇人啃父骨
祖母变为孙娇红 万千变化非由彼
耳听眼看由心知 若无正见居心室
哪知宇宙变化理 凭空捏造空费力
真理存在真实中 一真法界示本体
心相分十因心显 若心无二不显妄
哪有十道虚妄界 万法归一真心处
离却幻心见本心 一真法界常安住
真妄无执界界空
释觉善 佛历二五五五年七月十六于广胜寺