佛经中存在大量伪造的经典吗?
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解决时间 2021-11-12 04:41
- 提问者网友:鐵馬踏冰河
- 2021-11-11 19:58
佛经中存在大量伪造的经典吗?
最佳答案
- 五星知识达人网友:执傲
- 2021-11-11 20:54
稍微看了一下您问的几个问题,大约是对佛经真伪的怀疑,谈点自己的看法。
例如古董,如果我们缺乏鉴别力,存疑是可以的,但是我们不应该认为文物专家啥也不懂或者认为博物馆里都是赝品。总有鉴别的方法。
靠修证来辨别,这种说法不太靠谱,不否认一些大德可以使用这种方法,可是不通经教盲修瞎练的也不在少数。
佛教也不仅仅有教义,神通的描述在《阿含经》中也不罕见。大乘经典当中,鬼神、福报、神通的描述更多,但是不能以此就判断为伪经,因为这些都与大乘的境、行、果密切相关。
十二卷《灌顶经》真伪且不论,判断经典的依据是有的,古德甚至能判断经中的某一句话有没有问题。但是对于你我这类初学,应该首先对佛教有个系统完整的认识,然后逐渐积累知识,才能增长鉴别能力,对于不了解的,暂时存疑,不用忙着下结论,也不用被弄历史考据的牵着鼻子走。当有一天我们能够学懂《现观》、《集论》的时候,辨别经典应该不是难题了。
对于目前来说,加深对佛法的认识,确定自己有信心、能做到的修法即可。
例如古董,如果我们缺乏鉴别力,存疑是可以的,但是我们不应该认为文物专家啥也不懂或者认为博物馆里都是赝品。总有鉴别的方法。
靠修证来辨别,这种说法不太靠谱,不否认一些大德可以使用这种方法,可是不通经教盲修瞎练的也不在少数。
佛教也不仅仅有教义,神通的描述在《阿含经》中也不罕见。大乘经典当中,鬼神、福报、神通的描述更多,但是不能以此就判断为伪经,因为这些都与大乘的境、行、果密切相关。
十二卷《灌顶经》真伪且不论,判断经典的依据是有的,古德甚至能判断经中的某一句话有没有问题。但是对于你我这类初学,应该首先对佛教有个系统完整的认识,然后逐渐积累知识,才能增长鉴别能力,对于不了解的,暂时存疑,不用忙着下结论,也不用被弄历史考据的牵着鼻子走。当有一天我们能够学懂《现观》、《集论》的时候,辨别经典应该不是难题了。
对于目前来说,加深对佛法的认识,确定自己有信心、能做到的修法即可。
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- 1楼网友:春色三分
- 2021-11-12 00:24
首先,这个不好说,末法时期也有很多诋毁三宝的众生存在。
其次,理论固然重要,但佛教重在行门,不能不注重实践。例如知道断恶修善好,却仍然作恶多端,到头来还是要受苦报。相信佛陀的开示,却没有实际行动,那么了生死轮回就是空谈。
第三,找到一个真实可靠的修行法门,参禅也好,念佛也好,真去修行才得大利益。比如净宗念佛求生净土,念佛是实践,学习《净土五经》这些真实可靠的佛家经典也是实践,想象弥陀净土,求阿弥陀佛接引。在理论上学习金刚经,空有不着。江味浓居士说“教宗般若,行在弥陀”就是一种修行方法。
其他的真真假假何必去管他呢
其次,理论固然重要,但佛教重在行门,不能不注重实践。例如知道断恶修善好,却仍然作恶多端,到头来还是要受苦报。相信佛陀的开示,却没有实际行动,那么了生死轮回就是空谈。
第三,找到一个真实可靠的修行法门,参禅也好,念佛也好,真去修行才得大利益。比如净宗念佛求生净土,念佛是实践,学习《净土五经》这些真实可靠的佛家经典也是实践,想象弥陀净土,求阿弥陀佛接引。在理论上学习金刚经,空有不着。江味浓居士说“教宗般若,行在弥陀”就是一种修行方法。
其他的真真假假何必去管他呢
- 2楼网友:孤独的牧羊人
- 2021-11-11 23:09
我搜索了一下数据库,含有关键字:灌顶经三个字的经典只有一部:
[密教部] -1199 21.P0001 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品 (1卷)〖唐 不空译〗
您说的那部连疑似部都没有收录。您可以通过下面的网站搜索关键字,查找符合条件的经典。追问乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0163部
[密教部] -1199 21.P0001 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品 (1卷)〖唐 不空译〗
您说的那部连疑似部都没有收录。您可以通过下面的网站搜索关键字,查找符合条件的经典。追问乾隆大藏经 大乘五大部外重译经·第0163部
参考资料:http://www3.fosss.org
- 3楼网友:鱼忧
- 2021-11-11 22:06
佛陀教给我们正信的十条原则:
第一、不因为他人的口传、传说,就信以为真
第二、不因为奉行传统就信以为真
第三、不因为是正在流传的消息,就信以为真
第四、不因为是宗教经典书本,就信以为真
第五、不因为根据逻辑-就信以为真
第六、不因为根据哲理-就信以为真
第七、不因为符合常识-外在推理,就信以为真
第八、不因为符合自己的-预测、见解、观念,就信以为真
第九、不因为演说者的威信就信以为真
第十、不因为他是导师、大师就信以为真
意思就是没有自己亲自求证过的,都不能立刻相信。需要自己体证后在判别。
第一、不因为他人的口传、传说,就信以为真
第二、不因为奉行传统就信以为真
第三、不因为是正在流传的消息,就信以为真
第四、不因为是宗教经典书本,就信以为真
第五、不因为根据逻辑-就信以为真
第六、不因为根据哲理-就信以为真
第七、不因为符合常识-外在推理,就信以为真
第八、不因为符合自己的-预测、见解、观念,就信以为真
第九、不因为演说者的威信就信以为真
第十、不因为他是导师、大师就信以为真
意思就是没有自己亲自求证过的,都不能立刻相信。需要自己体证后在判别。
- 4楼网友:低音帝王
- 2021-11-11 21:46
有一个饿者来到米市买米
一手拿放大镜一手拿钱
见到卖米人不是先递钱
而是先在米上照了看了后
问周围的人说
破碎的大米还能吃吗
朋友
您问的人不会给您正确的答案
您是一个修行人
哪种行为适合自己
还需要问佛经真假吗追问不一样,因为其实大量咱们平时所见的经典也可能夹杂有不对的成分,我之所以提出这个问题就是发现北魏的《楞伽经》翻译有重大错误!所以我才想这么重要的经典都有错误,难不成大量咱们平时读诵的经典都会有问题?尤其是非事理类的(药师经 阿弥陀经)这些完全不能去验证内容啊!
般若经这些还好说,就怕这种开法门的经典出问题……追答赞叹您的慈心
找部好的经典
建议去疑生信
一门深入精研
一手拿放大镜一手拿钱
见到卖米人不是先递钱
而是先在米上照了看了后
问周围的人说
破碎的大米还能吃吗
朋友
您问的人不会给您正确的答案
您是一个修行人
哪种行为适合自己
还需要问佛经真假吗追问不一样,因为其实大量咱们平时所见的经典也可能夹杂有不对的成分,我之所以提出这个问题就是发现北魏的《楞伽经》翻译有重大错误!所以我才想这么重要的经典都有错误,难不成大量咱们平时读诵的经典都会有问题?尤其是非事理类的(药师经 阿弥陀经)这些完全不能去验证内容啊!
般若经这些还好说,就怕这种开法门的经典出问题……追答赞叹您的慈心
找部好的经典
建议去疑生信
一门深入精研
- 5楼网友:零点过十分
- 2021-11-11 21:00
小乘佛教看大乘佛教的经典都是伪经。
大乘佛教自己定义了一部分佛经是伪经。
现存的佛经也有人认为存在伪造的。
伪造或者说是流变,也就是流传过程中有增加或者减少。
伪经的出现是佛教末法的必然结果。
现在有正法在传播,可以去寻找。
大乘佛教自己定义了一部分佛经是伪经。
现存的佛经也有人认为存在伪造的。
伪造或者说是流变,也就是流传过程中有增加或者减少。
伪经的出现是佛教末法的必然结果。
现在有正法在传播,可以去寻找。
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