我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”这句话所属的哲学流派是A. 形而上学唯物主义B. 客观唯心主义C. 辩证唯物主义D. 朴素唯物主

我国东汉时期思想家王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”这句话所属的哲学流派是
A. 形而上学唯物主义
B. 客观唯心主义
C. 辩证唯物主义
D. 朴素唯物主义

A. 形而上学唯物主义B. 客观唯心主义C. 辩证唯物主义(答案→)D. 朴素唯物主义解析：王充认为：“人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”不承认鬼的存在。认为世界是物质的。古代朴素唯物主义，否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是它把物质归结为具体的物质形态，如中国古代的五行说。故本题选D项。近代形而上学唯物主义，是适应资本主义发展的需要，在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。它所理解的“物质”比古代朴素唯物主义前进了一步，但它仍把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。它具有三大局限性：机械性、形而上学性和唯心史观。客观唯心主义的观点是：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神、绝对观念等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。辩证唯物主义和历史唯物主义（也即马克思主义哲学）他正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。ABC项不符合题意故排除。

和我的回答一样，看来我也对了