古代的宗庙是什么意思

古代的宗庙是什么意思

问题一：古代什么样的人有宗庙 侯爵之上,位列公卿者可设宗庙问题二：中国古代为什么会如此看重宗庙祭祀 .古代的皇帝自称得到上天的庇佑，自己是上天的儿子，替上天管理天下百姓。为了在人民心中强化这种意识，就要祭天祭地祭四方。儒家还发展出天人感应的学说，古代如果发生了打的自然灾害，皇帝是要下罪己诏的，要责备自己的统治失误，导致上天降下灾祸惩罚自己。总之，是把祭天活动做为塑造皇权不可侵犯观念的工具。其他人受此影响，认为有上天存在，自然也有敬天祭天了。
2.古人认为灵魂是不灭的，自己在人世间能得到逝去的祖先保佑。所以中国人自远古时就开始祭祀祖先。皇帝更将这一仪式发挥到极致，特别是开国皇帝，不但自己做皇帝，还把上溯三代的直系祖先奉为皇帝（当然是已经死去的）。祭祖自然要列为与祭天同等重要的国之大事了。普通人虽然祭祖没这么风光，但求祖宗保佑是不可避免的，而且古代宗族观念极重，自然要祭祖了。问题三：古代的明堂和太庙有什么区别？不要百度。 太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，秦汉时起称为“太庙”。
最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。
明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所，《礼记》中有一篇“明堂位”，记载明堂的样式和礼仪。明堂对中国礼制建筑的形制影响深远，北京天坛祈年殿和国子监辟雍均是复兴明堂建筑样式的尝试。问题四：灭其社稷,夷其宗庙什么意思 社稷：本来指古代帝王、诸侯所祭的土地神和谷神。后引申为国家。
宗庙：祖宗庙堂。（1）指古代帝王、 诸侯 或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的处所。
灭：毁灭。
夷：夷平，破坏的意思。成语有“夷为平地”。
翻译：覆灭了他的国家，夷平了他的祖宗庙堂。问题五：寒凉群臣之首入于太庙 太庙什么意思 太庙是中国古代皇帝的宗庙。太庙在夏朝时称为世室，殷商时称为重屋，周称为明堂，秦汉时起称为太庙。最早太庙只是供奉皇帝先祖的地方。后来皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙。问题六：古代帝王祭祀宗庙是在什么日子？ 两汉皇室祭祀的次数和祭品都有规定，一般而言，是依周代的祭祀方法。每年要有四次大的祭祀，国有大事也要祭告宗庙等。祭品也有规定，天子用三太牢（牛羊各六只），诸侯用一太牢。
刘姓皇朝除了祭祖之外，另外还有祭社稷、封禅、郊祭、北郊、先代帝王、先贤、先农等。除了以上大祭祀之外，还有祭先蚕等各种各样的祭祀活动清代盛京 （今辽宁沈阳）太庙为四祖庙，祭祀始祖泽王以下四先祖。北京太庙仍在端门之左侧，前殿供奉太祖太后神龛，中殿供奉列圣列后，后殿供奉祧庙神龛，两庑东侧为诸王，西侧为功臣。每年清明、除夕、诞辰、忌辰、中元 （七月十五日）及四孟月祭祀，每月则有荐新之祭。除夕为祫祭，将后殿、中殿神主全部移入前殿，皇帝亲率皇子、亲王行三跪九叩之礼
古代行礼有“九拜”。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”当然，祭祀并不是“九拜”并用。稽首是跪下后，两手着地，拜头至地，停留一段时间，是拜礼中最重者。顿首是引头至地，稍顿即起，是拜礼中次重者。空首是两手拱地，引头至手而不着地，是拜礼中较轻者。这三拜是正拜。振动，是两手相击，振动其身而拜。吉拜，是先拜而后稽颡，即将额头触地。凶拜，是先稽颡而后再拜，头触地时表情严肃。奇拜，先屈一膝而拜，又称“雅拜”。褒拜，是行拜礼后为回报他人行礼的再拜，也称“报拜”。肃拜，是拱手礼，并不下跪，俯身拱身行礼。推手为揖，引手为肃。其实也就是揖。这是军礼，军人身披甲胄，不便跪拜，所以用肃拜。其他几种拜礼都是正拜的变通。问题七：皇帝的祠堂一一一太妙(庙)是什么意思? 歇后语问题八：“配享太庙”是什么意思？？ 20分太庙，是指古代皇帝的宗庙，皇帝祭祀祖先的地方。性质跟祠堂差不多。“配享太庙”，是皇帝对臣子的一种非常高的奖励——死后能把牌位放到太庙里，和皇上的列祖列宗一块，享受后世皇帝的供奉。
参考：太庙 维基百科，自由的百科全书
zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E5%BA%99
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