浮士德的悲剧人生

《论浮士德的悲剧人生》德语版本的论文5000字以上。一定要是德语的。。谢谢帮忙。。

追求，永不满足。尽管本书的主题思想是积极向上的，但读起来却总是把人引向深深的悲哀。浮士德在实现自己每一个理想的同时，也是每个理想破灭的时候。不是他想永无止境地追求下去，而是现实从来没有为他而停留，哪怕短短的一瞬间。梅菲斯特是魔鬼的化身，他更是我们自己，就住在每个人的心中。尽管我们不能向他祈求知识和青春，却总在不由自主地跟随他走上满足、怠惰和堕落的道路。人会知足吗？就算真能遇到这样一个魔鬼，让他满足我们的一切要求，我们的内心就能得到真正的快乐吗？书中的第一幕是悲剧，第二幕还是悲剧。人生本来就是一场悲剧，在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。不过，为何不反过来想一想，是别人微笑着迎接我出生，也希望自己能微笑着接受死亡。悲剧，是自己活出来的，本来也可以把自己活成一出喜剧、甚至闹剧。不，我还是宁愿活成一出悲剧吧，毕竟悲剧更值得让人回味。等到我老了，深重的悲哀逐渐平和，再回头来重读自己的一生。我会看到，洒下的泪水浇灌了一路的鲜花，悲剧的人生中处处闪烁着青春与梦想。也许，只有这样，我才能微笑着合上这本书，将它放置在天国的书架上。书中第一部，主要讲了一段看似美好的爱情故事，纯真的少女格蕾琴与浮士德的一场爱情悲剧。爱情在人生中占有非常重要的地位，可是，似乎所有的爱情都只能是悲剧。即使在童话中，最后一句是：“他们从此幸福地生活在一起。”那种爱情也不过是进入了婚姻的坟墓，很当浮士德在森林洞窟中忏悔自己的堕落时，格蕾琴的悲剧已经被注定了。浮十德说：“魔鬼，请帮我缩短这痛苦的时间！一定得发生的，就让它马上发生！让她的命运在我的身上崩溃，让她和我一起毁灭吧！”是的，当爱情发生的时候，她已经被毁灭了，却不是和他一起。在她最痛苦的时候，浮士德在哪里？他充当了杀害她母亲与哥哥的凶手，也杀死了这个少女和他们的孩子。这就是他永无止境的追求吗？除了她，这个世界还有其他的东西需要他应对。于是，他就可以心安理得地看着她毁灭，并且认为那是他的人生中应该经历的一段小插曲而已。格蕾琴临死时，浮士德曾想以救世主的姿态来挽救她的生命，被她断然拒绝。爱情在女性心中就是全部，爱情死了，整个世界都已经毫无意义。第二部，纷乱的政治斗争中，我只看到浮华与喧闹。浮士德与海伦的爱情，不能称之为爱情，那只是一种占有的欲望。后来，他想利用权势为人类造福，却只能造孽，为了自己一己的私欲，杀害了那对善良的老夫妇。也许他是无意的，他只想用强权让他们过得更幸福，可是，政治能带给人类幸福吗？他没有得到，他想为之造福的人们也都没有得到。最后，一切都结束了，“永恒的女性”接引浮士德的灵魂飞升天国。在赞美诗中，整个世界宽恕了他。“神圣的烈火，环绕他飞舞，他觉已复活，与善同享福，吾等且升天，颂扬声要齐，空气已净遍，灵魂好呼吸！”

一、歌德《浮士德》爱情悲剧的寓意： 首先是对旧的习俗的挑战，浮士德所追求的格雷琴是一个贫穷而善良的宗教女孩，而浮士德则是一名贵族青年，这在地位上是无法改变的平等，这也决定了他不可能在这个女孩身边停留太久。 而最后格雷琴拒绝浮士德的救赎也证明了宗教之间不可跨越的鸿沟。 其次，一系列无意识中犯下的错误最终导致了他和格雷琴之间的悲剧，表明命运在很多时候是无可奈何的，人生往往会陷入走投无路的绝望之中。 二、浮士德精神： 首先是永不满足的追求精神。梅非斯特一开始就相信像浮士德这样好高骛远，想“摘下天上最美的星辰”，想“获得人间最大的快乐”，除此以外，一切都不能满足其心肠的雄心勃勃的追求者，最终必将导致堕落，被他引入魔路。 “浮士德精神”另一个重要方面在于他重视实践的积极入世精神。走出书斋是他实践意识的朦胧觉醒。 总之，“浮士德精神”是指在追求真理过程中，不断完善自我，勇往直前的精神。这种精神的实质和内容主要有三点：重视实践和现实；永不满足于现实；不断追求真理。 三、内容简介： 约翰・沃尔夫冈・歌德（1749-1832），德国最伟大的诗人，在世界文学史上占有重要的地位，被称为与荷马、但丁、莎士比亚并列的四大文豪。 《浮士德》是歌德的代表作，为诗体悲剧，它根据十六世纪―民间传说创作而成，是歌德倾注了毕生心血写成的宏篇巨著；它描写主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历，反映从文艺复兴到十九世纪初整个欧洲的历史，提示了光明与黑暗，进步与落后，科学与迷信两种势力的不断斗争。歌德借助浮士德的抱负和追求，表达了他本人对人类未来的远大而美好的理想。 全书由一系列叙事诗、抒情诗、戏剧、歌剧以及舞剧组，涉及神学、神话学、哲学、科学、美学、文学、音乐以及政治经济学。 同样，《浮士德》与荷马的史诗，但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并列，同为欧洲的四大名著。 四、作者简介： 约翰·沃尔夫冈·歌德（1749-1832）是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身，一部较完备的全集（如“苏菲版”）竟达一百四十三卷，《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》；一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。