“无我无相”是什么意思？

“无我无相”是什么意思？

意思是,不要把你我他等分得清清楚楚,这是很通俗的说法

原句应该是无我相，无人相，无众生相，无寿者相

“相”为现象
此句表示的是一种无我的态度，
意识中没有你，没有我，没有众生，没有想长寿这个念头，
是佛家看破红尘，看待众生众生皆平等的思想

"相"即形相或状态
对性质本体而言，指诸法的形象状态
对人的意识而言，就是“想” 即人的意识对事物的某种反映，也是人的意识对某种程度的相状摹写

“我相” 指执着于“实我”的外在相状
“人相” 指把轮回六道的自体当作真实存在的外在相状
“众生相”指把依五蕴（色。受。想。行。识）而生的众生之体当作真实存在
“寿者相”指把假相的生命存在的时限（即寿命）当作真实存在的相状
——《金刚经》

谢逊在地牢念什么，俺记不清了。 但“无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”：“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相。所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊不怖不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提，如来说第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提，如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提，又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故，须菩提，菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故，佛说菩萨心不应住色布施。须菩提，菩萨为利益一切众生故，应如是布施。如来说一切诸相即是非相，又说一切众生即非众生。须菩提，如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提，如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提，当来之世，若有善男子善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”

意识中没有你，没有我

无相无我是境界，到这个境界即见诸相非相，既见如来。