【红酥手,黄藤酒.满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄.一怀愁绪,几年离索.错、错、错.表达的思想感】

【红酥手,黄藤酒.满城春色宫墙柳.东风恶,欢情薄.一怀愁绪,几年离索.错、错、错.表达的思想感】

　　是陆游悼念他前妻唐琬的诗.唐琬原是陆游的表妹,两人结婚后十分相爱,但是陆游的母亲很不喜欢这个儿媳妇.在封建旧礼教的压迫下,他俩终于被迫离婚.后来唐碗改嫁给赵士程,陆游也另娶了妻子.公元1155年春天,陆游到沈园去游玩,偶然遇见了唐琬,两个人都非常难过.陆游感伤地在墙上题了一首《钗头凤》词.唐琬受不了这种刺激,回去后不久便死掉了.1199年,陆游已经七十五岁,又来到沈园,想起旧事,写了这两首诗.　　-----------------------------------------------------------------------------　　陆游二十岁（绍兴十四）与唐婉结合,不料唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情,引起了陆母的不满（女子无才便是德）,在封建礼教的压制下,虽种种哀告,终归走到了“执手相看泪眼”的地步,孰料,缘深情浅的这一对恋人竟在绍兴二十年,与城南禹迹寺的沈园意外邂逅,陆游“怅然久之”,于沈园内壁上题一首《钗头凤》,沧然而别.唐婉读此词后,和其词,不久即郁闷愁怨而死.此后,陆游北上抗金,又转川蜀任职,几十年的风雨生涯,依然无法排遣诗人心中的眷恋,在他六十七岁的时候,重游沈园,看到当年题《钗头凤》的半面破壁,事隔四十年字迹虽然已经模糊,他还是泪落沾襟,写一首诗以记此事,诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园,四十年前尝题小阕壁间,偶复一到,而园主已三易其主,读之怅然”,在诗中哀悼唐婉：“泉路凭谁说断肠?断云幽梦事茫茫.”后陆游七十五岁,住在沈园的附近,“每入城,必登寺眺望,不能胜情”,写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵,此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然”,就在陆游去世的前一年,他还在写诗怀念：“沈家园里花如锦,半是当年识放翁,也信美人终作土,不堪幽梦太匆匆!”这是一种深挚无告,令人窒息的爱情,能在死后四十年里仍然不断被人真心悼念,真是一种幸福了.　　南宋诗人陆游和他表妹唐婉的情爱悲剧,凄婉感人.陆游那首脍炙人口的《钗头凤》词、传说中唐婉的唱和,加上他几十年后陆续以沈园为题悼念唐婉的几首诗,千载以下,总能令有情人同声一哭.而“钗头凤—沈园”之外,我们还听说过一段陆、唐新婚时一起缝制菊枕定情的韵事,于是名之曰“外篇”.　　话说陆游二十岁的时候,与新婚妻子唐婉一起,采集菊花作为枕囊,缝制了一对“菊枕”,他还为此写过一首“菊枕诗”,作为他们夫妻新婚定情之作.这首“菊枕诗”,当时为人传诵,可惜却没有流传下来.　　所谓“菊枕”,就是用菊花晒干作枕头的芯子.古人很喜欢使用菊枕,据说可以“通关窍,利滞气”；可以解痛祛病；常用菊枕,可以提高睡眠质量,早上起来会觉得神清气爽.说到用菊花制作为“药枕”的“枕疗”方法,还有用桔皮制作枕芯的,据说与菊枕的功效相仿.余生也晚,儿时在岭南,倒是睡着“木棉花”枕头或是“油柑子叶”枕头长大的,没有享用过菊枕.　　据说,慈禧太后在秋菊盛放的时候,总要让人采集大朵的菊花,制成菊枕享用.而陆游本人,后来也曾用菊枕治愈了自己的头凤病.　　陆游六十三岁的时候,偶然又看到有人送来菊花缝制枕囊,触物伤怀,写下了两首“菊枕诗”,题曰：偶复来菊缝枕囊,凄然有感.诗云：　　采得黄花作枕囊,曲屏深幌闷幽香.　　唤回四十三年梦,灯暗无人说断肠!　　少日曾题菊枕诗,囊编残稿锁蛛丝.　　人间万事消磨尽,只有清香似旧时!　　这两首“菊枕诗”,早于至今广为流传的几首“沈园”.此外,还读到过一首他八十二岁时所作悼念唐婉的绝句,也许因为未曾收入周密的《齐东野语》,流传不广：　　城南亭榭锁闲坊,孤鹤归来只自伤,　　尘渍苔侵数行墨,尔来谁为拂颓墙?　　爱,为什么会能够如此深沉,生死以之,以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年,还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句?我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱,虽说在现实世界中存续的时日无多,却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中,恰似把真情实爱存入了瑞士银行,可以稳稳地收取利息.一对“菊枕”的枕函之中,封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜,多少默契；多少香艳,多少情怀；多少的厮抬厮敬,多少的互爱互重.也许,就单是这一对“菊枕”,已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”,更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了.　　一对“菊枕”,对于我们现代人来说,是那么的无足道,而又实在是那么的奢侈.其“药疗”之功效,犹在其次也,叹叹.　　人间的万事可以消磨殆尽,而情爱的清香却永远会历久弥新.　　愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”,长相依傍,不离不弃,莫失莫忘,珍爱到地老天荒!

这下我知道了