三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.《 大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。
哪吒的三味真火是有那三味
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解决时间 2021-04-11 04:36
- 提问者网友:川水往事
- 2021-04-10 19:39
最佳答案
- 五星知识达人网友:执傲
- 2021-04-10 19:50
是三昧真火
三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.《 大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译,意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,一说包括所有的“有心定”即有观念的定境,而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。
三昧,亦译“三摩地”,汉语意译“正受”、“定”,通指离散乱、昏沉的一切寂定心境.《 大智度论》 卷五解释说:“心注一处不动.是名三昧。”同书卷二十说:“一切禅定,亦名定、亦名三昧。”三摩地、为梵文samādhi 的音译,意译为“定”、“等持”“正定”、“调直定’、“息虑凝心”等,为心持续凝注一境而不散不动义,包燕佛教所说从最初级“欲界定”到三界定中最高的“非想非非想处定”的各种定境,一说包括所有的“有心定”即有观念的定境,而不包括“无想定”和佛教所说唯三果圣人方可达到的“受想灭尽定”这两种“无心定”--- 定中无任何感觉、意想活动的境界。
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- 1楼网友:詩光轨車
- 2021-04-10 21:00
【指玄篇】有云:
“吾有真火三焉:
心者君火 亦称神火也,其名曰上昧 音妹,低去声;
肾者臣火 亦称精火也,其名曰中昧;
膀胱 即脐下气海 者民火也,其名曰下昧。
聚焉而为火,散焉而为气,升降循环而有周天之道…
万载玄冰可灭之”
人体内有三种火:一曰目光之火;二曰意念之火;三曰气动之火。
古人称为"三昧真火"。
这三种火合在一起,意念加重,注视不离,叫做武火;
意念轻松,似有似无,叫做文火。
- 2楼网友:琴狂剑也妄
- 2021-04-10 20:35
三昧真火-就是木中火+石中火+空中火
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