红楼梦中的贾宝玉的善良写一篇读后感

红楼梦中的贾宝玉的善良写一篇读后感

曹雪芹谐音曹雪情，也叫血情，血和雪的情。

家族被抄，贾宝玉最后当了和尚，他是第一男主角，而且高鹗在书倒数第二章写了贾宝玉在雪中给贾政磕头的画面，这就是曹雪芹名字的由来含义之一，另一个是真相历史的血！这个我不知道，但雪我知道。书中其他写雪的地方都是前面，不是最后，因为贾宝玉出家遇下雪是最后，宝玉是主角，前面写和的雪都是生活常态他和其他人，不重要。而这个地方雪是宝玉出家！意义重大，是看破一切的红楼中心思想情操。所以结尾不会是指其他雪。
宝玉在流浪中受尽折磨，最后在雪中，看见景物，由景生情，忍耐力达到极限，他用刀割开了肚子，吧流浪的动物及动物冻死的尸体放进了肚子，为他们保暖，后来看见小鸟死了，他想，林妹妹多么善良 为了我而死，我就要变成她，于是，宝玉把头顶头皮隔开，把皮翻起，包成了他原来戴的嵌宝冠的宝球，就是红色的那个。用血染成了红色，皮下组织固定球，用针缝合包裹的皮。又把自己肚子打开，里面的动物放了出来，围着腰一圈划了一刀，只把皮割穿，然后把皮像脱裤子似的翻过来，翻到大腿的地方，最后大致把皮一圈割成基本相等的条状，对！就成了现代女性穿的短裙。他对着动物发情，最后用雪埋葬了它们。看见枯树，他就把自己的血收集起来灌溉到树下，希望给它养料，并把肠子拉出来挂在树上，很多根，很长。这一切都是忍耐！死了，都不倒下，因为身体已经固定，曹雪芹幸运看见了这一切，他被深深的感动，把宝玉安葬好后，就回家写书了……

我就是宝玉，你相信吗

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。