为什么一个修行很高的人动嗔心要比普通人动嗔心造成的恶果更大得多呢？

为什么一个修行很高的人动嗔心要比普通人动嗔心造成的恶果更大得多呢？

世尊当年儿时因释迦族杀鱼时在旁一笑，成道后的世尊便示现了三天的头疼；可谓因果真实不虚，即便法空了，因果是不会空的。
1.修行越高的人是明晓因果真相的，不会轻易去造恶因；至于不动嗔心，是最基本的行持；因而修行越高，越不动心；
2.至于修行人动嗔心受报比常人重很多倍，似乎不着道理；本质上是一样的，只是修行人的业报较为集中；因其旧罪基本消除，新罪业缘成熟时间短，故而集中，显得较重罢了；常人凡夫业障多，旧罪未除，新罪又生；如此尝报机缘较为分散；然则，两者本质上一样。都是因果兑现。

知法犯法，罪加一等，阿弥陀佛仅供参考。

这个还是心的关注力影响物质世界的问题。
通常把这个心力叫做定力。
有定力一定要开智慧，不开智慧，定力也不会太高。有的外道法门定力很高，但是智慧没有达到相应水平，不能够免除相应的烦恼，他如果动嗔心的话，造业就会比较大，对自己的解脱造成了妨碍。追问为什么定力高 他就动嗔心造业更大得多呢？追答心物本是一体，心的定力高对外界色法的影响就大，一念愚痴犯嗔的话，造业也就大。追问那修行高的人若动嗔心 除了对自己有伤害外 对嗔怒的对象也会有很大伤害吗？相对于普通人追答修行高的人对嗔怒对象的伤害肯定很大。这个建议你去看下《密勒日巴尊～～者传》，他本人就有为了家族复仇，学习钵教咒术，来杀害仇人的故事。追问末学的意思是他不一定要施行什么 而纯粹就是一种嗔念 会否对嗔怒的对象造成很大伤害？追答事实上人、法都是空性的，但是没有证悟空性的人发嗔心的话，他的嗔念发不出去，只会伤害自己，所以佛教的修行要用戒定慧来对治贪嗔痴就是这个道理。

1、一念嗔心起，百万障门开。
2、“火烧功德林”，修行好的人，所修的一切功德，因一念嗔恨心起，全部化为灰烬。
3、修行人一天不发火，就有一天的功德；十天不发火，就有十天的功德。