历史上韩信活埋母？他本人长得三分象猴，七分象人？十面埋伏，韩信用蜂蜜引蜜蜂写下霸王什么死，逼项羽...

历史上韩信活埋母？他本人长得三分象猴，七分象人？十面埋伏，韩信用蜂蜜引蜜蜂写下霸王什么死，逼项羽...

不大可能，从韩信感恩漂母这事看得出埋母纯属瞎扯，项羽的执戟郎怎么可能不帅，长什么样倒是不知道，每个时代有每个时代的审美观，蜂蜜引蜜蜂太高科技，我不太懂
刘邦许偌实在假了，最不能听信帝皇言，何况刘邦这流氓

1.事实的真相到底如何？虽然韩信少年的事迹史书上几乎没有什么记载，很多传说只能归于“流言蜚语”一类，但关于韩信葬母一事，司马迁在《史记》中却有记载“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。”用现代的话来说，韩信虽然是一介布衣，但从小志趣与众不同。韩母死时，韩信因为太穷而无法买地就近安葬，就将其母埋在一个高而敞阔的荒山上，这是一处山周围可以住下一万户人家的荒地。此墓地经司马迁亲自看后，也觉得是个风水宝地。
韩信是一个感念旧恩的人，就连在河边给他一饭的那位漂洗丝絮的“漂母”，韩信都一直感念她的恩德，成为楚王后第一件事情就是找到当年的这位恩人，赐给她千斤黄金，“归荣便累千金赠，为报当时一饭恩”，何况是自己的生身老娘，就能为了占据所谓的风水宝地，为了以后的荣华富贵而做那人神共愤之事吗?　“韩信葬母”从何时被人演变成“九里山前活埋母”，为什么要这样埋汰韩信，笔者不得而知。在前人关于西汉的一些演义小说中，如黄士衡的《西汉野史》、钟山居士的《西汉演义》、蔡东蕃的《前汉演义》、宋元话本《前汉书平话》等，其中都找不到“活埋母”的说法。倒是一些民间的“小道消息”中流有这样的传说。如太平歌词《韩信算卦》中的“五不该”就有“一不该九里山前活埋你的母，老天爷损寿一个八年。”
2.这也不真实，古人喜欢把圣人丑化，像孔子、刘备也是这样被说的奇丑无比。
3.这条却是有依据可考查，不过项羽死的主要原因是自身性格的问题。放弃关中,鸿门宴上放走刘邦是无远见卓识;欲与刘邦一决胜负以息天下,无颜见江东父老是有责任感;后自叹"天亡我".这都是滥用武力的结果。其目光短浅，策略错误,触怒诸侯,烧杀破坏,最终丧失民心,军败身亡.，,以为个人英雄主义可治天下.;其实最大的原因就在于自己.。
4韩信曾预料到刘邦不能同富贵，信被封“淮阴侯”的时候曾要求刘邦答应他“三不杀”－－见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。因为人家好歹是大功臣，当着文武百官的面你总不能不答应这一条吧。当时刘邦是以仁义著称，这过河拆桥的事他就是想干也不能明干。

但韩信也非好人，起码心狠手辣，韩信问路斩樵夫就很说明问题。

关于韩信的长相，在投楚军时是执戟郎中，相当于项羽的亲卫队，是形象工作方面的，你说相貌差能担此职务吗？另外也有侧面的描写，比如：滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。所谓壮其貌，你以为呢~~
四不杀那是没有史料依据的，只是民间传说而已。
活埋母更是无稽之谈！ 太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。

看来你受小说、影视的影响很大，建议如果真的想了解韩信就读一些相关正史，当然先从史记.淮阴侯列传开始~~