腊月二十四是什么日子

腊月二十四是什么日子

问题一：请问农历腊月二十四是什么节日.? 腊月二十四、 小年 祭灶神“祭灶”。最早叫“纪灶”。纪灶，是纪念教人吃熟食的“先炊者”，因为他有功于人，人们表示不忘记他的功劳。问题二：腊月24是什么节 腊月24
扫房子 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。 “帚”字已见于甲骨文。陕西出土的商周青铜器上，就有“子持帚作洒扫形”的铭文。可见，人们在几千年以前就用扫帚扫除了。《礼记》中，有“凡内外，鸡初鸣，……洒扫室堂及庭”的记事。这说明，人们在很早以前就知道污秽、尘沫与传播疾病有关。周书《秘奥造宅经》中就有“沟渠通浚，屋宇洁净，无秽气，不生瘟疫”的记载。 《吕览法》称：“岁除日，击鼓驱疠疫鬼，谓之逐除，亦曰木难。”后来，逐渐演变为年终的卫生大扫除了。到唐代，“扫年”之风盛行。宋·吴自牧《梦粱录》记载：“十二月尽，俗云月穷岁尽之日，谓之除夜，士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，以祈新岁之安。”清*顾禄《清嘉录.十二月.打埃尘》：“腊将残，择宪书（指历书）宜扫舍宇日，去庭户尘秽，或有在二十三日、二十四日及二十七日者，俗呼打埃尘。”清*蔡云诗《吴俞欠》诗曰：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。”《岁时琐事》则说：“十二月二十四日扫舍宇，凡有所为，不择宪书，多嫁娶，谓之乱丝日。” 古代把春节大扫除称为“扫年”，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除。是我国人民素有的传统习惯。北方称扫房，南方叫掸尘。家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。对于北方来说，严冬中的腊月扫房，只是掸扫而已，而在南方往往将桌椅板凳，甚至大架子床都抬到河边、井边去刷洗。扫房以后，全家就要开始筹办年货，请香蜡纸码、供品，写对联、剪窗花、买挂钱、年画、鞭炮……大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。 “腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。又名“扫尘、打埃尘、除残、除尘”。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 有趣的是，古时有关扫尘的由来，却有一个颇为诡异的故事。 传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界。一次。三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵官来个斩尽杀绝。 正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶锭，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三......余下全文>>问题三：腊月二十三是什么节日？ 农历十二月二十三日（南方是十二月二十四日），民间称为过小年，是祭祀灶君的节日。 祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。 古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。 山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。 灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像，神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧，是麻糖的初级品，特粘，现在统称麻糖。有“二十三，吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下，不能不打点一下。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后，就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。 古俗有“女不祭灶”的说法，祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当祭灶的角色。 民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。 祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。 过了二十三，民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。 过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底下的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。 晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“ 二十三 ，打发老爷上了天；二十四，扫房子；二十五，蒸团子；二十六，割下肉；......余下全文>>问题四：2015年农历十二月二十四是阳历什么日子 万年历
阳历 2016年2月2日 星期二
农历? 腊月廿四 乙未年【羊年】己丑月 甲寅日

2015年农历十二月二十四 , 是阳历2016年2月2日 星期二问题五：腊月二十四的来历 每年农历腊月二十三或二十四，是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。
扫年，即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。北方人以腊月二十三为小年，称“扫房”；南方人以腊月二十四为小年，称“掸尘”。这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，清洗衣物，刷洗锅瓢，实施干净彻底的卫生大扫除。据《拾遗记》记载此俗可追溯到三千多年前，当时它汉先民驱疫鬼，祈安康的宗教仪式。后“尘”与“陈”谐音，故扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，这既指庭院内的陈年积垢，也指旧岁中遇到的不快。
祭灶，即祭送灶神升天。古代，科技不发达，人们奉灶神为掌管家庭饮食的神明，认为灶神要在小年这天晚上到玉帝那去述职，玉帝对这家的赏罚全在灶神的汇报了。祭灶的祭品中最具民俗的是“糖瓜”，一说糖瓜是甜的，可使灶神在玉帝面前只说甜言蜜语；一说糖瓜是粘的，可以粘灶神的牙，使他的坏话出不了口。祭祀时，将供奉一年的灶神像揭下，焚化，算是送祭升天。至今民间仍有“糖瓜祭灶，新年来到”之说。S问题六：2015年农历腊月二十三跟二十四结婚日子好吗? 公历：2016年2月1日　星期一　水瓶座
农历：2015年腊月　（小）　廿三　属羊
2016年2月1日黄历【宜】
斋醮　纳财　栽种　纳畜　祭祀　求财　出行
冠笄　入学　求人
2016年2月1日黄历【忌】
移徙　入宅　安香　安床　破土　行丧　安葬
修造　动土　置产　筑堤　放水　求医　赴任
纳采　祈福　求嗣　出货　上梁　竖柱　启钻
解除　嫁娶　分居　行舟
2016年2月1日黄历吉时：
0:00:00-0:00:59　壬子时：冲马　煞南　时冲丙午　狗食　路空　日禄　大进
宜：赴任　出行　求财　见贵　订婚　嫁娶　入宅　开市　安葬　求嗣
忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神
1:00:00-2:00:59　癸丑时　冲羊　煞东　时冲丁未　朱雀　路空　同类
宜：
忌：朱雀须用　凤凰符制　否则　诸事不宜　祭祀　祈福　斋醮　开光　赴任　出行
3:00:00-4:00:59　甲寅时　冲猴　煞北　时冲戊申　天贼　金匮　进贵　金星
宜：订婚　嫁娶　开市　安葬
忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神
5:00:00-6:00:59　乙卯时　冲鸡　煞西　时冲己酉　福星　贵人　长生　天德
宜：祭祀　祈福　酬神　订婚　嫁娶　出行　求财　入宅　安葬　求嗣
忌：
7:00:00-8:00:59　丙辰时　冲狗　煞南　时冲庚戍　天兵　白虎　喜神
宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床
忌：上梁　盖屋　入殓　白虎须用　麒麟符制　否则　诸事不宜
9:00:00-10:00:59　丁巳时　冲猪　煞东　时冲辛亥　大退　三合　贵人　玉堂
宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床　祭祀　盖屋　移徙
忌：开光　修造　安葬
11:00:00-12:00:59　戊午时　冲鼠　煞北　时冲壬子　天牢　六戊　贪狼　进贵
宜：求财　嫁娶　开市　安葬　订婚
忌：赴任　修造　移徙　出行　词讼　祈福　求嗣
13:00:00-14:00:59　己未时　冲牛　煞西　时冲癸丑　日破
宜：
忌：日时相冲　诸事不宜
15:00:00-16:00:59　庚申时　冲虎　煞南　时冲甲寅　地兵　司命　进贵　国印
宜：作灶　祭祀　祈福　斋醮　酬神　赴任　出行　求财　见贵　嫁娶　进人口　移徙　安葬
忌：修造　动土
17:00:00-18:00:59　辛酉时　冲兔　煞东　时冲乙卯　勾陈　三合
宜：祭祀　祈福　订婚　嫁娶　入宅　盖屋　安葬
忌：赴任　出行　修造
19:00:00-20:00:59　壬戌时　冲龙　煞北　时冲丙辰　日刑　路空　青龙　武曲
宜：订婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬
忌：赴任　出行　祭祀　祈福　斋醮　开光
21:00:00-22:00:59　癸亥时　冲蛇　煞西　时冲丁巳　路空　明堂　驿马　金星
宜：修造　盖屋　移徙　作灶　安床　入宅　开市　见贵　求财　嫁娶
忌：祭祀　祈福　斋醮　开光　赴任　出行
23:00:00-23:00:59　甲子时　冲马　煞南　时冲戊午　旬空　青龙　大进　进禄
宜：祈福　订婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬
忌：赴任　出行　求财...余下全文>>问题七：正月二十四是什么日子呢？？？？？？？？？ 正月二十四是龙凤日问题八：2016年农历腊月二十四可以结婚吗? 当然是可以。
只要感情合适。真爱的话。
你们就是可以去结婚。
去办理属于自己的婚礼。问题九：到底是腊月二十三还是腊月二十四过小年 小年，指的是腊月二十三和腊月二十四是祭祀灶王爷的节日。2015年的小年是2月11日，也就是农历二月二十三农历是它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
也就是说，这两天都是小年，不过大部分人家里过的都是腊月二十三哦~~