庙号与谥号的不同

庙号与谥号的不同

谥号是根据生前的事迹影响来的评价,庙号也是一种死后的称谓，但有所不同。"庙"字，《说文》解释为："庙，尊祖貌也。"宗庙是祭祖的场所，帝王的宗庙中奉祀的祖先都有一个特立的庙号与谥号相比,庙号的用字少，而且都是褒义的

庙号谥号中国自古就有，庙号似乎稍早，如商朝有庙号“高宗”者，但似乎没看见有谥号的，至周朝开始加谥号，周文王，武王等都是谥号

汉朝开始的皇帝称的是谥号而不是庙号，原因是当时只有对杰出的皇帝才会在身后有庙号，例如汉景帝就没有庙号，所以一般就只以谥号来称呼
而后世皇帝慢慢的不论杰出不杰出，都有庙号了,魏晋南北朝以后除了被废的皇帝（如南朝刘宋的前后废帝）一般都有庙号有谥号。

而唐朝开始皇帝的庙号都是巨长无比，李世民是文武大圣大广孝皇帝，太不容易记了，所以就变成以庙号来称呼
至于明清时期，一个皇帝一般一辈子都只用一个年号，所以开始用年号来指代皇帝

谥号，读音：shì hào 　　古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。　“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。” 　　谥号----在我国古代，统治者或有地位的人死后，给他另起得称号，如“武”帝，“哀”公等。

庙号 　　庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于商朝，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照「祖有功而宗有德」的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。（“古者天子庙号，祖有功而宗有德，始自三代，迄于两汉，名实相允，今古共传。”）

庙号是在庙里称呼的号

谥号是后人根据他生前作出的评价

庙号只有皇帝哥哥才有，是说的在宗庙中叫什么，比如明太祖，后面的皇帝说起来太祖当年怎么样怎么样那就是庙号 谥号很多人都有，主要是对一个人一生的评价吧。皇帝也有。有人谥号很长很长，类似什么“英武忠烈****”之类的。