拜把子 来源

拜把子 来源

这个起源应该是没有文字可考的，总不能乱说吧。
但是八拜之交有考。

八拜之交
在宋代邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说国子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈份他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。”李稷因辈份低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。

又：
[八拜之交]语出《紫钗记·吹台避暑》：“俺二人以八拜之交，同三军之事。”元曲《冻苏秦》：“你不知这张仪和我是八拜交有朋友。”又《西厢记·张君瑞闹道场》：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”俗称结拜兄弟为八拜之交；按古无八拜的礼，以互相四拜算为八拜。

拜把子亦称“结盟”、“结义”。俗称“拜把子”。旧时汉族交际民俗。流行于全国各地。即相好的朋友结为异姓兄弟。起源甚早，是人们基于共同利益结成的小团体。通常为数人，也有多至十余人者。结认形式大多采取同饮血酒、叩头换帖、对天盟誓等形式，以誓言约束、维护结义关系。明、清以后，由于小说《三国演义》中蜀汉刘备、关羽、张飞三人“桃园结义”、共创江山、生死不渝故事的影响，结拜之风盛行，自市井百姓至文人官吏间皆极盛行，美称曰“义结金兰”。其义出于《周易.系辞》：“二人同心，其利渐金；同心之言，其臭如兰。”所换之帖称“金兰谱”或“兰谱”，其上写结拜人某某等因交情日笃，友谊深厚，自愿结为异姓兄弟（或姊妹），载明姓名、籍贯、年岁、八字以及三代父祖、曾祖的姓名、出身、官事等，结拜的年、月、日，结拜人并签名盖章或按指纹。在祭祀各人祖先后，彼此换帖，然后便以兄弟相称，不仅二人来往如兄弟，双方家庭也如到亲来往，称呼如家人，谓之“干亲”。此俗主要反映了封建社会中小生产者团结互助的需求。江湖盗匪之流，往往也利用之，以联结部众。其特别强调之点在“有难同当、不福同享”。彼此之间的关系，则是“盟兄盟弟”或称“契兄契弟”，俗称“换帖弟兄”、“拜把子弟兄”。此俗今渐消亡。《太平御览》卷四0七引《吴录》：“张温英才环玮，拜中郎将，聘蜀，与诸葛亮结金兰之好焉。”唐冯贽《云仙杂记》：“戴宏正每得密友一人，则书于薄简，焚香告祖考，号为兰薄。”《红楼梦》第六六回：“不想柳二弟从那过来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们的性命。我谢他又不受，所以我们结拜了生死兄弟。”