大日如来和释迦牟尼佛是同一尊佛吗有区别吗

大日如来和释迦牟尼佛是同一尊佛吗有区别吗

从法性上将，释迦牟尼佛就是大日如来。
　　大日如来佛，又名比卢遮那佛，是佛的三身中的法身佛，是密宗最无上崇高的佛，是一切佛法的根本。
　　佛陀有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
　　卢舍那是报身佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。
　　报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
　　释迦牟尼佛是应身佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。

外表示现可以不一样，但佛心，佛性，佛佛相同。

是
佛有三身，即法身、报身及应化身，释迦牟尼佛是贤劫千佛中，第四尊应化到娑婆世界的教主，属应化身佛，他的报身是卢舍那佛，法身是毗卢遮那佛，也就是大日如来。何以称为大日如来呢？以世间太阳为例，日出时，阳光遍照大地，无分贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人，对大地万物均平等普照，这就好比佛陀大公无私地施予众生无限地佛光加持般。为何在「日」之前要加一个「大」字呢？因为太阳的光照仍有阴影及死角，它无法照及覆盆、暗室及地下……等处，且太阳亦有毁灭的一天；而佛德却能周遍一切处，无一众生不接受其普照，此佛光乃不生不灭，互古常恒，遍十方法界，故称「大」日如来。

大日如来即毗卢遮那佛，意为遍一切处，是十方三世一切诸佛和众生共同的法身，可以称之为本性佛。释迦牟尼佛是大日如来的化身之一，是同一尊佛没错。
其实我们和大日如来也是同一尊佛，因为我们的法身和释迦牟尼佛的法身都是大日如来。我们与释迦牟尼佛的区别是：我们是业力化身，而佛是愿力化身。我们因为有妄想分别执着等烦恼，造作善恶业因，随缘流转，不能自主。而佛没有妄想等烦恼，将自己无量劫来的善恶因缘，都转化成度众生的愿力，善人善度，恶人恶度，无有不度，圆满无碍。

大日如来和释迦摩尼不是同一尊佛。
大日如来也称作毗卢遮那佛，是清净法身佛。释迦牟尼佛是法身佛的化身佛，所以也有说千百亿化身释迦牟尼佛。
也可以理解为毗卢遮那佛（大日如来）是释迦佛之体，释迦佛是毗卢遮那佛（大日如来）之用。还可以理解为大日如来是理，释迦佛是阐述这个理的具象化的实体。也可以用基督教的说法是道成肉身有异曲同工的意思。

大日如来是毗卢遮那佛（梵文：वैरोचन Vairocana）乃释迦牟尼佛的法身，又译为毗卢折那佛、毗卢舍那佛、卢舍那佛、遮那佛、毗卢遮那佛、大日如来。
　　大日如来，释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身。在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
　　释迦牟尼佛是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；汉地尊称他为佛祖。