为什么很多人的业障重,如何破解
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解决时间 2021-03-28 18:30
- 提问者网友:绫月
- 2021-03-28 03:24
为什么很多人的业障重,如何破解
最佳答案
- 五星知识达人网友:骨子里都是戏
- 2021-03-28 04:37
净空法师----念念为自己,这是业障,这是恶业。
有些同修遇到我,告诉我:“法师,我业障很重。”我说:“我知道,你业障是很重。”他问:“我要怎么样忏悔业障?”“恐怕忏不了。”我问他:“你有什么业障?”他说不出来。
简单地说,业是造作,造作的范围非常广大,我们身体一举一动,身在造作,叫“身业”;我们一天到晚遇到人会说话,说话是“口业”;我们心里面有妄想,有念头,一天到晚它都不断,这叫做“意业”。造作里面有善有恶。我们想一桩好事,什么是好事?利益众生的事叫好事,这叫善业。我们想一桩坏事,什么叫坏事?念念为自己,这是业障,这是恶业。也许同修们听到很不高兴,为自己有什么不好?你起心动念为自己,这就有障,你造的这个业障碍你超越三界、障碍你明心见性,障碍你成佛、成菩萨。
《金刚经》里面就把业障讲得很清楚:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。“我相”就是你着了相,念念都有我。你着了“我相”,这就是我执,我执不破,别说菩萨,阿罗汉果也得不到。佛法修学的成就,最低的果报是阿罗汉。我执破了,你才有资格证得阿罗汉;法执破了,就证得法身大士,就明心见性,证菩萨果位。所以佛教给我们,始终是破我执、法执这二种执着而已。
我们起心动念都想自己,这是天天在增长我执,这怎能出得了三界?所以你想想看,这是善还是恶?当然是恶。
为什么说念念为众生是善?诸位要知道,人起心动念都想别人,想一切大众,“我”慢慢就忘了,我执就破了。所以佛教我们把心量拓开,起心动念想众生,不想自己。
有些同修遇到我,告诉我:“法师,我业障很重。”我说:“我知道,你业障是很重。”他问:“我要怎么样忏悔业障?”“恐怕忏不了。”我问他:“你有什么业障?”他说不出来。
简单地说,业是造作,造作的范围非常广大,我们身体一举一动,身在造作,叫“身业”;我们一天到晚遇到人会说话,说话是“口业”;我们心里面有妄想,有念头,一天到晚它都不断,这叫做“意业”。造作里面有善有恶。我们想一桩好事,什么是好事?利益众生的事叫好事,这叫善业。我们想一桩坏事,什么叫坏事?念念为自己,这是业障,这是恶业。也许同修们听到很不高兴,为自己有什么不好?你起心动念为自己,这就有障,你造的这个业障碍你超越三界、障碍你明心见性,障碍你成佛、成菩萨。
《金刚经》里面就把业障讲得很清楚:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。“我相”就是你着了相,念念都有我。你着了“我相”,这就是我执,我执不破,别说菩萨,阿罗汉果也得不到。佛法修学的成就,最低的果报是阿罗汉。我执破了,你才有资格证得阿罗汉;法执破了,就证得法身大士,就明心见性,证菩萨果位。所以佛教给我们,始终是破我执、法执这二种执着而已。
我们起心动念都想自己,这是天天在增长我执,这怎能出得了三界?所以你想想看,这是善还是恶?当然是恶。
为什么说念念为众生是善?诸位要知道,人起心动念都想别人,想一切大众,“我”慢慢就忘了,我执就破了。所以佛教我们把心量拓开,起心动念想众生,不想自己。
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