古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是A. “心外无物，心外无理”B. “天为君而覆露之，地为臣而持

古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是
A. “心外无物，心外无理”
B. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”
C. “人之性恶，其善者伪也”
D. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

A. “心外无物，心外无理”B. “天为君而覆露之，地为臣而持载之”C. “人之性恶，其善者伪也”(答案→)D. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”解析：解题关键在于紧扣材料，读懂材料。从材料来看，这位思想家强调的是“无用之用”，这里边有两层意思，第一是主张“无用”，第二是显示了“有、无”的辩证关系。综合这两层含义，初步判断出这位思想家应该是道家的代表人物。A项是儒家王阳明的心学；B项是董仲舒的“天人感应”；C项是荀子的观点；D项为老子的思想，“无用之用”的观点出自庄子，故选D项。

这下我知道了