自我价值感来自哪里

自我价值感来自哪里

《家会伤人》读书摘要 我们必须从抚育者的眼中看到自己的珍贵和独特，才能感受到自己的价值——我们的自我信念来自于他们的眼睛。 自我概念奠基于生命头三年，主要来自照顾者的反映。我们对自己的感觉是由那些照顾我们的人所反映出来的。 为人父母者，要在心态上独立起来，脱离自己的父母，处理曾有的情结以及末了的事件，并修正毒性教条在自己身上造成的破坏性，这样的父母才能带领他们的孩建立高度的自我价值感。 摘自《家会伤人》认识被遗弃的经验，以及察觉其中的感觉，将它充分表达出来，乃是第二阶段康复的开端。倘若在童年丧失了健康的自恋需求，那么我们就不能以自己的真实面目去接受爱，这种创伤必须经过一种哀悼过程才能痊愈。哀悼可以修补我们的灵魂。由于时光不能倒流，我们必然为失去的童年和末满足的需求悲伤。充分悲伤之后，将所有的遗憾还诸天地。 第一阶段：恢复内心真正的感觉（需要一位支持者）第二阶段：哀悼（需要团体或治疗的支持）第三阶段：发现自我（需要一位精神上的导师）当我们放下自以为拥有快乐童年的牵强幻想，才可以恢复活力和创造力。。。。。。如果一个人察觉自己小时候并没有真正被无条件地爱过，只有在表现优异、成功以及拥有其他良好特质时才被喜欢，他会发现自己曾牺牲童年，去获得这种有条件的受，内心会受到极深的震撼。。。。。。我们从末“真正”经历过这种痛苦。我们将父母美化，并使用我们的心理防卫去逃避愤怒、伤心和痛苦，我们失去了在关键时刻宣泄感觉的机会。失去这个机会是因为我们小时候不被允许生气或悲伤，也因为体验自己的感觉是件太痛苦的事。压抑情绪的结果是情绪不再听我们的指挥。 我们需要重新进入童年的原始经历，去体验那些害怕、悲伤和愤怒，才能使这些经历真正得到超越和治愈。每个人告诉他内心的孩子：“在你生命里所认识的人之中，我是唯一永远不会离开你的人。” 每个来自不健康家庭的人，每天花几分钟和自己内心的孩子做一些接触，在皮包里或桌上放一张糼时的照片，具有治疗作用。每当受到挫折或处于紧张状态时，就看着小时候的照片，和那个小孩子说说话。第三阶段 离家我们没有必要牺牲自己来换取爱。在这个世界上，每个人都是独特而珍贵的，我们生来就是要做自己的。然而，唯有摆脱家庭系统的指令以及父母对我们强制性的观点，我们才可能真正做自己。只有摆脱那些僵化的规则和僵化的角色，才能名符其实地做自己。也只有这样，我们才能以独立的成人心态更加真实地孝敬父母，热爱我们的家人。 我们需要监听内心父母的声音，这些内心声音包括：“你是个笨人”“你反应迟钝”“你不够精明”“你要完美。”“做个坚强的人”“再多努力一点”“快点，你就要落后了！” 这些声音源自过去自贬的经验，我们必须认识这些声音，听到它们的对话，还必须学习新的自我肯定态度，来面对那些充满压力的内在语言。我们有时候会瞧不起自己，这与内在的自我形象有关，如果我们的自我形象充满缺陷，那么羞愧便深深印在我们的脑海了。 超越自我对于自我的种种需求，我们必须真的走入个人及人际层面，才能渐渐走过和超越，只用忽略或回避的方法毕竟无法解决那些末完成去需要完成的事。 许多人在自我结构还不坚实、尚不能成为扩展的基础以前，就急急忙忙跳进祈祷、默想、梦的解析及其他精神方面的自我改造。在自己仍具有高度共依存心态时不要成为精神境界的拥护者，甚至精神医师，为自己制造了另一种形式的妄想和自我欺骗。对于大部分人而言，不必为这些神圣的事太过操心，我们必须做的是在进入高层次的、天人合一的意识之前，先能超越自我。 要学会运用自我意识，安静下来修心养性，但又不能操之过急。心静之后，洞察力自然越来越强。 共依存：表示一个失落的人......余下全文>>