最近哲学书籍看多了，特别是叔本华的，老是让我想到死亡，恐惧，，消逝了，这个谜可有尽期，就仿佛一切都

最近哲学书籍看多了，特别是叔本华的，老是让我想到死亡，恐惧，，消逝了，这个谜可有尽期，就仿佛一切都

将有限的生命投入到无限的时间中去，是把生命当作了手段，似乎不能永恒的就不能作为目的。叔本华在讨论的开始就已经预设了答案。他要在无限和永恒中寻找生命的价值，生命本就有限，自然达不到他的标准，生命也自然在他的答案中成了无价值的。

看看叔本华个人，他享受美餐和音乐，晚年愉悦地享受着名誉的快感，新闻报纸每有他的报道，必使朋友信徒给他看。如果他的哲学是行动的哲学，恰恰他自己的行动上将自己的哲学击碎。但并不是去解释自己的实际行为与其思想的差距，而只是一头扎进理想中去。（我并不反对理想，只是这种理想如果缺乏一定的统一性，他恰恰是不够理想的。）

在历史中，很多作为手段性的事物成了目的。鼎因为祭祀祖先而本身作为了权力的象征。书法作为交流的工具自身成了一种表达自身的艺术。我称这种现象为“自因化”。同理，我认为我们对生命的价值也可以自因化。

我和提问的这位朋友一样，大学开始读叔本华起家，深深地陷入生死的忧郁中，至今挥之不去。但我也一直在寻找生命的意义。最近几年，我逐渐思考自因化现象。有时候你的困扰恰恰不是你对事实的反应，而是叔本华使你产生了这种反应。（话说我大学也因这种沮丧的心理被所谓的学校的心理咨询师叫去“咨询”。）

搞不懂，死亡有什么好恐惧的

人 生无带来 死也不会带走任何一样东西

叔本华很垃圾，害人害己

哲学源于生活