七宝镇哪七宝啊

七宝镇为何而来？镇的有七宝吗？
有的话是哪七宝啊？

晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”

七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说，曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。

飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成；梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。

七宝如下: 　　玉筷 　　相传古时候，有个皇帝赐给姓吴的功臣一双玉筷。这双玉筷非常神奇，能驱除五毒，又能作剑劈邪。那功臣颇通世故，深知匹夫无罪，怀璧其罪的道理。回到故乡七宝后，晚上一直辗转反侧，想不出该把玉筷藏于何处。迷迷糊糊间梦到一位仙人前来指点，给他讲了要独善其身先须兼济天下的道理。功臣闻言，茅塞顿开，天一亮就将玉筷放在了七宝镇北的蒋家桥下，借助它扶正祛邪的法力来佑护一方安定。 　　玉斧 　　相传古时候，七宝镇内的蒲汇塘河宽数丈，水急浪高，来往交通十分不便。当地有个叫徐寿的人，为了解决百姓的过河问题，与富绅联合准备筹资建一座石桥。可是开工以后，人们却发现蒲汇塘河底泥软，桥桩总是打不住。正在造桥人一筹莫展之时，一位银须白眉的老者缓缓而来，走到河边的肉铺旁拿了一把斧子，往桥基下一垫，桥桩顿时就稳了，塘桥也因此建了起来。由于当地方言中“肉”和“玉”同音，肉斧也被传作了玉斧。 　　飞来佛 　　相传佛教刚传入七宝的时候，它济世度人的教义理念深受当地人民的欢迎。但是，由于当时正处于倡道废佛的时期，佛教在民间的传播受到了一定程度的限制，七宝人想铸一尊大佛的心愿迟迟未能实现。佛祖得知这一消息后，被七宝人的虔诚所感动，决定施法以助一臂之力。当晚，七宝风雨大作，天上突然降下一物。天明后，镇上的人们惊奇地发现，一尊高达丈余的铁佛已不偏不倚地落在七宝寺内。 　　古银杏 　　指的是镇南的两棵古银杏，始植于宋代。相传很久以前，七宝遭逢大旱，田里的庄稼颗粒无收。正在当地百姓被迫要背井离乡之际，镇南的两棵银杏却突然枝繁叶茂，每天都结出累累硕果。人们纷纷拾果充饥，终于平安度过了那场旱灾。 　　金字莲花经 　　相传五代十国时，吴越王之妃爱用金粉在蓝色绡纸上，以工楷抄写经文。《妙法莲花经》是她花了5年时间抄成的精品，深得吴越王的喜爱。有一年，吴越王途经七宝时，见到镇内陆宝庵梵音清越、香火缭绕，便找人询问庵名。由于当地方言“陆”和“六”同音，他误将陆宝庵听作六宝庵，不无遗憾地认为，佛教有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、真珠七宝，此庵名为六宝，似乎不够完美，于是便将这部《妙法莲花经》赐给了陆宝庵， 　　并称“此亦一宝也”。 　　金鸡 　　相传古时候，有个外乡人为找致富的途径，路经七宝时找当地最有学问的智者询问究竟。智者沉思半晌后，意味深长地告诉他：去看看镇东高泥墩上的金鸡。外乡人来到高泥墩后，果然看见里面有只金鸡守护着七缸金子八缸银，他误以为这就是给七宝带来财富的宝物，于是就用玉蜈蚣为饵盗去金鸡并带走了金银。当他满怀希望地回到家乡后，金鸡却始终没有给他带来预期的财富，最后落得穷困潦倒。原来那智者所言的金鸡本来就不是会衍生财富的宝物，而是代表了一种闻鸡起舞、勤劳致富的精神。 　　氽来钟 　　相传古时候，七宝每逢雨季，船只在水道上经常会遇难颠覆。一位云游高僧经过这里，得知详情后劝说众人不要绝望，即日内便见分晓。傍晚时刻，七宝突然暴雨如注，随着一声惊雷，河面上缓缓氽来一只铜钟。高僧当众为铜钟诵经开光并告诫人们，往后只要将此钟安放在镇中，便可确保河道平安。果然，自铜钟落户七宝以后，周边河道再也没有发生过船难。