为什么古代和尚不能娶老婆？

为什么古时候和尚不能娶老婆?现代和尚什么都可以呢？

顺便说一下，我对这个是支持的，我也是信佛的，但是我觉得禁欲未必是好的修行方式，看过《巴黎圣母院》之后我深有感触，这就像古代传说中的治水一样，鲧用堵的方法治水，结果失败了。禹用疏导的方法治水，成功了。
有位朋友说日本的佛教变了，就算是变了，也是好的，有些东西是应该改变的，基督教已经宗教改革了，我们佛教也应该宗教改革。2000多年前，正是有了改革，才有了部派佛教，有了大乘佛教，佛教才由此繁荣的，现在仍然需要改革。
提问者： zangweiguang - 经理 四级 最佳答案
初期佛教只传『了悟四谛』与『八正道』，而经历了这四、五百年，佛教先是有『上座部』 与『大众部（下座部）』的教派经辩（或教义论辩），后有『小乘派』与『大乘派』的经辩。

南传佛教（又称巴利佛教）至今保留古风完好纯正，但毕竟是小乘上座部。与大乘为主的北传佛教同样都出现在佛灭度之后。上座可以不食人间烟火，但是下座不可能不吃饭睡觉，小乘本来只顾自己修行，因此对于大乘大众部指点不来，否则有可能站着说话不腰疼。

日本民族传统非常尊崇人类的自然天性情欲，在伦理上和制度上从不压抑和约束人的正常情感和欲望。
日本佛教以自然主义态度废驰戒律之后，佛教众僧都饮酒、聚妻、做生意、置财产，同世俗民众几乎没有明显的区别，尤其在两性关系上，不仅放荡而且有理论主张。例如平安时代末期出现的异端邪教立川流派就“把男女性交的阴阳之道与即身成佛的秘密教义看作一回事。
甚至日莲宗也认为“特别重要的法门在于两句话：烦恼即菩提，生死即涅盘。正当男女交会之时，吟唱南无妙法莲花经——那正合乎我们所说的烦恼即菩提，生死即涅盘。”（注：日本《四条金吾殿御返事》。）
佛教对日本民族的想象力、直觉领悟力和审美思想中对意境、意象的追求，对空寂、闲寂、枯瘦、幽玄美学思想的形成，对以禅喻诗、对自然万物的有情众生的情感等都有极大的深化作用。但是也应该看到，无论佛教的渗透多么强烈，也不可能改变日本民族的现实主义和自然主义的人生态度，正是这一基本民族因素，形成了日本民族审美思想的独特性。

你这就说错了，关于能不能娶老婆这个问题是佛教教义上的差异，据我所知只有小乘佛教的一些支派不禁止这些行为，而中国大陆流行的都是大乘佛教是对结婚娶老婆这种行为是有戒律约束的。现代的和尚...怎么说的。有人曾说过虚云法师圆寂，中国何人还敢称佛。严格的说他们已经不是佛门弟子了。甚至还不如我这个佛学爱好者........

佛创佛法是为让众生断烦恼.皈依佛门的人是想断除产生烦恼的业障.而佛经认为,人是要经过六道轮回的,人在无量动中,也可以说是在数不清的轮回中,可以互为父母,妻和子等六亲眷属本身就是冤情债主,是可以产生烦恼的.为了断除烦恼,就从根本上不结婚生子,从而避免产生债的关系,也就避免了烦恼. 此外,佛讲缘起性空.一切事物皆空,万事万物因缘而生,无缘而灭,既知妻子皆空,又何必贪恋.另,凡人的欢乐,在佛看来,也是空的,而且许多所谓的快乐,是为来世造业会带来烦恼的. 与凡人不同的是,真正信佛而出家修行的的僧人,是自行断除妻子关系,是带着欢喜断除的,不是强迫的.那种清静的欢喜,称殊胜妙乐,凡俗众等,无法体验. 提醒朋友们,佛法无上甚深微妙,如不研究学习,请为自己积德勿妄语.本人初习佛法,愿向友情学习.建议马王爷能独辟一园,让有缘者亲近佛法.