奥修说：性不是爱，性是一种谬误和盲目，很明显，他是有真理的，为什么要把所谓的灵修团伙和他扯在一起？

奥修说：性不是爱，性是一种谬误和盲目，很明显，他是有真理的，为什么要把所谓的灵修团伙和他扯在一起？

奥修曾经说性不是爱吗？可是奥修的文章我读过，奥修确实提倡性，并且说人类痛苦的原因是因为和性对抗，并且认为性是可耻的，还要求“要像诗人穿梭百花园一样带着欣赏”去体验性。就我看到的资料而言奥修确实认为性和爱相关，也许LZ这句话漏掉一些前提吧，也许你说的性指的是尘世间对性的渴望，我看到的资料里说的性指的是纯净的性，但是不管怎么说奥修的学派确实是和性扯着关系的。

其实谭崔有很多很多派别的，例如中国的道教本质上也是一种谭崔，性力派只是谭崔中的一个流派而已，而且一直争议很大，奥修他确实是性力派的代表人物，你去看其他谭崔派别的资料你就知道了，其他谭崔派别很多都不涉及性，谭崔是一门关于爱的学问，爱和性有关系吗？性力派认为有关系，其他谭崔流派不认为爱和性有关系，所以新闻我看过了，我并没有觉得这冤枉了奥修，因为确实奥修对于性就是这样一种<主动>的态度，而其他流派则无所谓，或者说是一种<被动><接纳>的态度，这当然就不一样了。追问不管是哪个门派，中国的，外国的，只要是和神学相关的，都会和性相关，但性是两刃剑，养身、夺命都是他，人是应该“要像诗人穿梭百花园一样带着欣赏”性，但那也有欣赏的本钱，不是哪个人都可以欣赏得到的。本钱是什么，是“双修双赢双不漏，独修独炼独成章”，正常人是没有这个本钱的。关于新闻，我是觉得不应该把灵修和奥修扯在一起，虽说我不确定奥修的境界，但我肯定奥修的境界比所谓灵修高很多的。不能混为一谈。追答呵呵，提醒一句凡事无绝对，你如果一定认为只要和神学相关，都会和性相关，这个我就不知道说什么好了，奥修依靠性作为修炼手段，但是其他流派不是这样的。新闻所批判的不是奥修对性的看法，而是这种性实践活动。
还是那句凡事无绝对，真正修炼的人是不会像奥修那样追名逐利，绝大多数人都隐姓埋名，道理很简单，金钱和名誉制造了大量的连线，一个人是没有可能在这么多的连线下保持高频率的思想振动的，奥修也许说得很好很有道理，但在实际生活中就未必一定如此，因为思想家不意味着行动家。
奥修本身也属于灵修，灵修的含义很广，道家佛家基督教之类的这些也都算灵修啊！何必把话说得太绝太偏激呢？我只是回答问题来了，你如果想深入讨论何必不去专门的论坛呢？追问我也只是拿一种闲聊的心态来谈这些问题，这也是我不去专门论坛的原因，“只要和神学相关，都会和性相关”，这句话应该是不会有错的，但我说明一点，性不是动词，而是名词，我说性，是和性生活没有关系的，性生活和性有关，但不是性，这个很难解释的清楚，只有实修到一定层次的人才能理解，我也不想费口舌解释这个。总之，有真人知道我说的没错就够了，我也不期望人人都理解。我拿出来说，是希望有更多的人关注、参与古文化的实修追答我知道你说的性是名词，指的是一种观念和理念，不过我说“新闻所批判的不是奥修对性的看法，而是这种性实践活动”，这就是回答你的问题为什么“要把奥修和灵修团伙扯在一起”。所以我之前就已经解释过名词性和动词性了，你不用担心我不理解这个区别。
奥修也许对名词“性”的观念是你说的“性不是爱”，但是奥修的确是依靠性实践来进行掌握的，我们说奥修属于性力派是因为其他谭崔流派不靠性实践来掌握灵性的，而网上报导的那件事确实是属于奥修的流派，其他的流派并不会倡导这种男女之间的性实践的。
给你一个建议，你如果真的想走这条道路呢，就要学会掌握内在的和平，而不是尖锐的对抗和批判，随随便便的否认别人的实修层次而认为别人无法理解你，这是一种很人格化的自负表现呢。如果你想和别人去闲谈交流，就去看到别人言语中的光辉，而不是鸡蛋里挑骨头总是想着说教，就像你不喜欢别人教育你一样，别人也不会对这种互动感兴趣。追问我不曾否认别人的实修层，我只是怀疑，如果我否认奥修，也就不会站出来讨论他了。如果他是对的，我希望大家都能认可，如果他是错的，我希望大家也都能认清，不讨论，怎么产生真理呢，某些所谓大德也是教育弟子不得怀疑师父的修行，如果师父有料，何惧弟子怀疑啊！一味的传承，除了流失，还剩下了什么，佛陀说，未法时期，他的法也就度不了人了，为什么啊，不就是一种流失吗，不就是一种绝对的相信和误解吗？这也是很痛苦的。追答世上没有永恒的真理，非对即错只是一种极端化的二元对立思想，而否认了万物内在的和谐统一。灵性知识由内在诞生，不是老师可以教来的。你如果真想讨论就去论坛，别人回答你的问题你要尊重别人，而不是各种各样的质疑和反驳。