大东流合气柔术的历史

大东流合气柔术的历史

日本的体术，特别是源氏后人继承的古流武术，大都以新罗三郎源义光为本派始祖。作为甲斐武田氏后人的大东流合气柔术也不例外。据武田惣角向弟子讲述本派历史时说，大东流合气柔术本原为甲斐武田家的家传武术，甲斐武田氏灭亡后，武田的族名便被会津藩主的保科氏（即会津松平氏）后一部分自称为甲斐武田氏后裔的会津坂下村的武田村人继承，而该技则以“御式内”的名称在会津藩的高阶武士间秘密教授继承。
到了日本近代，明治30年（1897年），在灵山神社任宫司的保科赖母（又名西乡赖母）将该技，即“御氏内”传于会津武田氏的武术家武田惣角，并命其将该技广为传播。武田惣角因此被称为“大东流中兴之祖”，踏遍日本全国，将大东流技法授予世人。武田惣角所授之人皆载于英名录、谢礼录之上。
另外义光的后人中国的张氏也曾传习过，但在近代时失传。 根据近年来武术史的研究，对于武田惣角所述的“大东流传承史”持怀疑的声音较多。
* 在武田惣角之前，没有关于大东流历史的书面证据。而根据传播史研究，武田惣角是将学得的古流剑术（小野派一刀流和直心影流、特别是以竹刀练习为主。但据惣角弟子和直接接触其的人物言，非直心影流而可能为镜新明智流）、枪术以及柔术等结合后编成的技术体系，即“新创的武术”说。
* 武田惣角首席弟子佐川幸义认为如此繁杂的技法体系，在时间跨度如此之长的情况下，不可能得到完整地传承，而看了保科赖母的照片后，认为其也并非能使用合气之人，因此大东流更可能是惣角自己创设的武术门派。事实上，保科赖母的养子柔道家西乡四郎，也看不出曾修习过大东流技法，因此是赖母所传的会津传承武术的说法也值得怀疑。
因此，认为大东流是惣角将自身所学武术，加上和其他流派武术家交流或比武之后习得的他流武术技法，综合研究后创造的全新的武术流派，再冠以武田家传统武术之名进行传授的可能性更高。