预先消业障 要先回向给自己冤亲债主是这样的吗

预先消业障 要先回向给自己冤亲债主是这样的吗

净空法师---业障就是妄想，就是贪瞋痴慢，这就是业障。

学佛的同修们，我看每人的心念里面都希望消业障，都希望消灾。你们的业障，你们的灾难消了没有？要想消业障，先要知道什么叫做业障？连业障是什么都不晓得，你还能把它消掉？好像我们抓贼一样，一定要认识那个贼是谁，才能把他抓到。要抓贼，贼不知道在哪里，你怎么能抓得到他？所以诸位要晓得，业障就是妄想，就是贪瞋痴慢，这就是业障。起心动念就是造业，业就障碍你的清净心，障碍你的平等心，果然能把贪瞋痴慢统统断掉，业障就没有了。

六根接触六尘境界，不起心、不动念、不分别、不执著，哪来的业障？这说得容易，做起来很难。佛教给我们这个法子好，一天到晚念经，一天到晚想西方极乐世界，大势至菩萨给我们讲的「忆佛念佛」。念是心念，口念不念没有关系，心里头要念。忆是什么？想，你这个经念得很熟，你常常想西方极乐世界依正庄严，想阿弥陀佛自行化他无量的功德，常常想这个，就不想别的；常常念佛，就不念别的。这样你的心才会清净，你的业障才会从根拔除，这个重要。

为什么教你要多念？为什么教你要熟念？你念熟了，起心动念都是西方极乐世界，这样才相应！所以「一念相应一念佛，念念相应念念佛」，你这个经不熟，你怎么可能相应？你一天到晚相应的是人我是非，是贪瞋痴慢，这是六道轮回的事情。换句话说，不能与西方极乐世界相应，就与六道轮回相应，没有第三条路好走。这两条路摆在我们面前，由我们自己选择。所以我们求的是因果自明。刚才我给诸位报告，我们早晨念第六章，是阿弥陀佛四十八愿，要把阿弥陀佛的本愿变成自己的本愿，我的心愿跟阿弥陀佛完全相同，我们目的在此地。晚课念三十三章到三十七章就是明了因果。古德提倡的持戒念佛，那五章经文就是戒律，里面讲因果报应，我们起心动念，处事待人接物，要用经典作一面镜子，时时刻刻检点自己的过失，改过自新！

佛门常讲开悟，什么叫开悟？天天都知道自己的毛病，这个人就开悟了。能够把自己毛病改过来，这叫修行。心地清净平等，这人就得道。道是什么？清净平等就是道，佛道。身心清净，这人怎么会长病？病从哪里来的？病从身不清净，身怎么不清净？心不清净。心不清净，身就不清净，什么毛病都出来了。果然身心清净，没有理由生病，没有理由衰老。所以现在的人他心里不想佛，他想什么？天天想老，哎！一年一年老了，他怎么会不老？当然老。老了怎么样？老了就该有病，所以这毛病都来了。老是自己想来的，病也是自己想来的，死还是自己想来的，这打妄想！如果念头一转，转成阿弥陀佛，阿弥陀佛没有病，阿弥陀佛不老，阿弥陀佛也不死，你看统统转过来了。就看你会不会转，关键就在此地。