求“夫读书之人，——鬼神所不能隐也”的意思。

求“夫读书之人，——鬼神所不能隐也”的意思。

夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。

翻译：
喜欢读书的人，认识了宇宙之下的多少人，见识了宇宙之下的多少事，看 到了人类的成败与好恶，这些就不用说了，就连天地万物道理，鬼神之事，也都能通晓。

所在原段：

夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常保，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论， 天地所不能藏，鬼神所不能隐也。

翻译：

读懂六经的要旨，弄通诸子百家的著作，即使不能修炼个人的德行，改变社会风气，也算是掌握一门学问，可以靠它自谋生路。父亲、兄长不能长期依赖，国家难以长治久安，也不能长久依靠，一旦颠沛流离，应当求助于自己。谚语说：“家财万贯，不如一技在身。”技艺中最 容易学习而值得崇尚的莫过于读书。世上的人不论是聪明还是愚蠢，都希望认识很多的人，见识很多事，却不肯用功读书，这就好像想吃得饱，又懒得做饭，想穿得暖和，又懒得做衣服。自从伏羲、神农以来，喜欢读书的人，认识了宇宙之下的多少人，见识了宇宙之下的多少事，看 到了人类的成败与好恶，这些就不用说了，就连天地万物道理，鬼神之事，也都能通晓。