制灯谜贾政悲谶语

制灯谜贾政悲谶语

所谓“谶语”，说白了就是“预言”、“征兆”，无非是古时人们因从事某种迷信活动而得出的卜辞。因为贾政不意感觉到了元迎探惜四姐妹作所做灯谜,都是不详之物（对于元宵佳节来说），只觉众人以此为戏，实是大大的不妥！所以悲此谶语。　　先看贾政之谜语。政老之谜，谜面曰：身自端方，体自坚硬，虽不能言，有言必应。谜底经宝玉耳语告知之后再由贾母道出：“砚台。”这里，贾政所出这谜所打之物，倒真的不是什么“不详之物”，不过值得注意的却是他那谜面，说仔细一点，该是那谜面的后两句——虽不能言，有言必应。“脂砚”曾在此处作出了二十字左右的批语，其中有数字很值得我们推敲，批道是：“必”字暗隐“笔”字。这一来，联系到原文之中，那么“有言必应”岂不就成了“有言笔应”，而再加上先头四字，则可读成“虽不能言，有言笔应”。众家需要留意了，虽“必应”、“笔应”仅一字差别，然而一经结合上下文语境，其意思却完全不同了——“必应”说的当然还是那砚台，而“笔应”则实在是说作者雪芹呀！曹雪芹在这里竟借助贾政之口向吾等读文者道出：一些事情“虽不能言”，但“有言”可借“笔应”！试问这是何等言语？这不就是对于通部“石头”的又一句“自批”么！　　以一篇贾政之谜作“开场白”，委实也有助于我们在后面进一步探究“四春之谜”——按照贾政的“提示”，对于后面由元春姐妹所出的谜语，我们就不会再草览而过了，必定要仔细揣摩之。　　1、先说头一篇“元春之谜”，此间我们姑且图一省事，原诗不作照搬了，只将比较重要的文字拿出来分析即是（后面诸诗皆作如此）。 “元春之谜”中的“谶语”不过也就是在后面两句，是为：一声震得人方恐，回首相看已化灰。当贾政看过谜面后，即时便猜到这是爆竹。关键处倒不是这谜底为何，而是以上那一句“谶语”，仔细读来，不禁恍然大悟，那可不正是在说元春乃至整个贾氏宗族的繁盛景象将不久长矣，正如那爆竹一般，虽燃炸时能放出惊彻天地的巨响，然而响动过后，却不过都只化作了一团飞灰。——这竟是何等悲凄之景！就连“脂砚”也都在这后面加批曰：才得侥幸，奈寿不长，深可悲也！是啊，当真“深可悲也”，敢问众家读此能不落泪呼？ 不过，既然说到“脂批”，不妨就多提一句：所谓“才得侥幸”，不知诸位明眼人心下可有领会？这里的“侥幸”究竟何指？难道只是说“元妃才选凤藻宫”一事？固然，突蒙——我们权且当这是突然而至罢——圣上隆恩自也可说作是“侥幸”，但若称之为“万幸”岂非更妥？况且“侥幸”一词在我们的语言用法上，通常都多少含有贬义，是相对所谓“活该”而言的，是指本来应该遭受到何等巨大的灾难但当事到临头之时却又巧然逃过了。余以为，“脂砚”才情当不下于雪芹，以其灵慧之思，应该不会如此“错用”“侥幸”二字，当时写在那里，必定有其深刻的用意。只是元春究竟“侥幸”在什么地方，咱们不妨找时间另外撰文探讨，这里便不复冗赘了。　　2、再看“迎春之谜”，此谜被贾政猜的是算盘，想来应是从一句“因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同”上所得。不过“脂砚”显然并非是要我们去留意那算盘本身，其在这里批曰：此迎春一生遭际。单看此句，似乎还是不太能叫人即时了然，那不妨先跳跃几行文字，把后面贾政心内所想的关于迎春的数字连在这里观看：迎春所作算盘，是打动乱如麻！众家着眼，这里“打动乱如麻”其实已不再指算盘了，实在说的是人，而着落准确的话，便该是迎春。所谓“打动乱如麻”与“镇日纷纷乱”余以为应当合出作“镇日打动，纷纷乱如麻”，此中“镇日”就是“每日”、“整日”或“经常”之意，“打动”是“挥拳踢足”，而“纷纷乱如麻”即可以用来形容施暴人的拳头也可以说成是受暴人在捱完毒打、虐待之后的情状。不论如何，总可见迎春后来遭际之苦不堪言！问观者见此，能得忍心呼？　　3、“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”这是“探春之谜”的后两句，贾政据此猜出是风筝，更在心下忖言：此乃飘飘浮荡之物！而“脂砚”则批：此探春远适之谶也。两相比对，刚好能够吻合，所为“飘飘浮荡”，那便是无根之物，宛若水中浮萍，草木无根必败，人无根则必哀！按此意思，着落到探春身上，即是说她“浮荡无根”，那么必然是将来要远离故土亲朋了，可见“脂批”不谬。借风筝之说喻探春之命，当真再恰不过——想一个人如若真的远走他乡并且终久不得回归故土，那么，即便与故乡的亲人尚有一丝血肉联系，也不过好像风筝之线，说断便断。真为天下一尽无端远嫁女子一哭！　　4、最后是“惜春之谜”，这一篇倒真是再清楚不过，所打事物乃是佛前海灯，一语点明“惜卿日后将看破红尘出家为尼”，正是“不听菱歌听佛经”！“脂砚”于此感怀批曰：公府千金至缁衣乞食，宁不悲夫！　　将上面“四春之谜”综合再览，不觉间竟又发现，这些“谶辞”似乎并非只是对应着“元、迎、探、惜（原应叹息）”而作，除她四人之外，似乎还分别预示了贾家由兴盛转衰亡的全过程，归总而言，刚好四字：兴、乱、离、空——“兴”是一时的繁盛，是假象；“乱”是欲败之象；“离”是“家亡人散各奔腾”；“空”则是“落了片白茫茫大地真干净”。 至于说后面还有一篇宝钗所作谜语，此间倒不妨暂且不谈，因为后来贾政究竟也没有去猜那个，曹雪芹在文中也没给出那一谜的谜底，意思其实很明显，意已尽矣，言则终也。既落于‘空’，何须再猜！不过说到那其中一段，颇觉得是在说黛玉，此间抄来，大家评判即是：焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。　　补充：　　红楼梦灯谜谶语，出现在《红楼梦》第二十二回：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。灯谜谶语是《红楼梦》全书的重点之一，因为不仅宝钗念的《寄生草》表明了宝玉出家、乞讨的结果。而且，众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。所以最后贾政感叹了一声：“并非福寿之辈！”