童年作者及作品性质

童年作者及作品性质

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部（其他两部分别为《在人间》、《我的大学》）。讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况，写出了高尔基对苦难的认识，对社会人生的独特见解，字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
【创作历程】
《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的！”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。
【作品影响】
《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。这段生活中，出现了许许多多的主人公。无论是美的，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵。《童年》以其独特的艺术形式，深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术的价值。

《童年》是高尔基的三部曲之一,全书以阿辽沙为第一人称描写.
这本书也时高尔基的一部自传,阿廖沙可以说是他本人的一个版本或童年的他,这讲述了活生生的一个小高尔基.
一、多视角的描写方法
《童年》在艺术上运用儿童视角和成人视角交替使用的方法去描写.作品主要从儿童的视角观察描写生活,使“童年”更加生动,充满童趣,例如对于阿辽沙父亲这死的一段描写：
在幽暗的小屋里,我父亲躺在窗下地板上,他穿着白衣裳,身子伸得老长老长的,他的光脚板的脚指头,奇怪地张开着,一双可亲的手安静地放在胸脯上,手指也是弯曲的；他那一对快乐的眼睛紧紧地闭住,像两枚圆圆的黑铜钱,他的和善的面孔发黑,难看地龇着牙吓唬我.
以上一段话的描写十分真实地表现了一个3岁男孩的心态.因为他年纪不,还不懂死亡意味着什么,所以他注意的是那些他认为有趣、奇怪的事情,例如父亲的脚趾奇怪地张开着,难看地龇着牙等等.
另一方面,作家又偶尔以成人的视角评点生活,使作家笔下所写的文字含义更清晰更深刻,更富有思想性和哲理性.
二、语言艺术
《童年》的语言十分生动活泼,场面描写栩栩如生.例如对外祖父家打架时场面的描写：
两个舅舅忽地一声站起来,把身子伸过桌子,冲着外祖父大叫大吼,像狗似的冤屈地龇着牙,哆嗦着.外祖父用羹匙敲着桌子,满脸通红,叫声像公鸡打鸣似的响：
“叫你们全给我要饭去!”
外祖母痛苦得面孔都变样儿了,说：
“全都分给他们吧,你也好落物耳根子清静,分吧!”
“住嘴,都是你惯的!”外祖父叫喊着,两眼直发光.真怪,别看他个子小,叫起来却震天动地.
这段文字虽然不长,却把一具乱七八糟的打架场面写得很有层次,把每一个人的动作、表情、心情都鲜明地描写出来,读后给人一种身临其境的感觉.
三、独特的选材
《童年》取材于作家的自身经历,然而它不是作家早年生活的简单再现.它一方面真实地描写了阿廖沙的成长过程和他的所见所闻,大量运用真实的材料.另一方面,运用典型化的手法,努力挖掘生活中具有典型意义的材料,并对他们进行了提炼和加工,使他们能够反映生活的本质.因此,在《童年》中,人物已不再是单纯的个人,而成为某一类人的代表.外祖父的家已不是一个一般的家庭,而是旧俄时代那个由沉重的劳动、家长制手工业的生产关系和无聊生活造就的小市民社会的缩影.
《童年》
是高尔基自传体三部曲中的第一部.它写的是高尔基幼年时期从三岁至十岁这段时间生活断面.
阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家.外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城.外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主.阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁.阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴.在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害.阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意.一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病.从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受.他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭.但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活.这里有乐观、纯朴的茨冈人,正直的老工人葛利高里.每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调.外祖母跳着民间舞,犹如恢复了青春.这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁.在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的.外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶.她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的.她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的.而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人.
后来,外祖父迁居到卡那特街,招了两个房客.一个是进步的知识分子,绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物,他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象.另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得,他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感.
母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛.开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气,愁眉不展.后来母亲的再婚,使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣,竭力避开大人,想一个人单独生活.就这样经过了一个夏天思考之后,他终于增强了力量和信心.
母亲婚后生活是不幸福的,她经常挨后父打.贫困和疾病,吞蚀着她的美丽.由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平.
阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难.因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替.由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦.为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖.同时,也感受到了友谊和同情.但这也招致学校的非难.
这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生