“见未真,勿轻言。知未的,勿轻传”是什么意思?
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解决时间 2021-11-15 06:56
- 提问者网友:温柔港
- 2021-11-15 03:19
“见未真,勿轻言。知未的,勿轻传”是什么意思?
最佳答案
- 五星知识达人网友:拾荒鲤
- 2021-11-15 03:51
《弟子规》讲到,“见未真,勿轻言,知未的,勿轻传”。
这是教我们讲话不要乱讲,看的时候看真一点才说,如果没看真就乱说,往往有错误,被人耻笑。知道得不完全、不透彻,不要乱传,特别是那些是是非非的话,揭人阴私的,千万不可以传。
在《论语》第十九篇有一章讲到,“陈子禽谓子贡曰:子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”陈子禽也是孔子的弟子,他很佩服子贡,跟子贡讲,你是谦恭而已,仲尼(就是孔老夫子)怎么可能比你还贤?将子贡捧得很高,拍马屁,这是市井气。子贡怎样说?“子贡曰:君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”。
子贡讲得非常中肯,他说,君子讲一句话,别人就知道他是不是有智慧,一言以为知,一言以为不知,所以讲话不能不谨慎。他说,夫子,我们的老师孔子,高不可及,犹如天一样的高,不能够用阶梯升得上去。下面又讲,“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”这是子贡对孔老夫子的赞叹。他说,孔子,我们的老师,如果能够得到时机治理邦家(就是国家),他一定能够做到像古人所讲的。
“所谓”后面是一个古成语,六句,第一句立之斯立,是孔子能够以礼立人,自立而立人,使人民都能够遵于礼;道之斯行,是以道德来引导人民,人民就能够奉行;绥之斯来,绥是安的意思,以仁政来安民,人就能够来归;以乐教来感动人,人民就能够和睦;其生,他在生的时候,人民能够荣耀他;他死的时候,人民能够为他哀伤。夫子能够做到这样,怎样可以及得上?子贡是纠正子禽的话,说明夫子确实无人能及。
这是教我们讲话不要乱讲,看的时候看真一点才说,如果没看真就乱说,往往有错误,被人耻笑。知道得不完全、不透彻,不要乱传,特别是那些是是非非的话,揭人阴私的,千万不可以传。
在《论语》第十九篇有一章讲到,“陈子禽谓子贡曰:子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”陈子禽也是孔子的弟子,他很佩服子贡,跟子贡讲,你是谦恭而已,仲尼(就是孔老夫子)怎么可能比你还贤?将子贡捧得很高,拍马屁,这是市井气。子贡怎样说?“子贡曰:君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也”。
子贡讲得非常中肯,他说,君子讲一句话,别人就知道他是不是有智慧,一言以为知,一言以为不知,所以讲话不能不谨慎。他说,夫子,我们的老师孔子,高不可及,犹如天一样的高,不能够用阶梯升得上去。下面又讲,“夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和,其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?”这是子贡对孔老夫子的赞叹。他说,孔子,我们的老师,如果能够得到时机治理邦家(就是国家),他一定能够做到像古人所讲的。
“所谓”后面是一个古成语,六句,第一句立之斯立,是孔子能够以礼立人,自立而立人,使人民都能够遵于礼;道之斯行,是以道德来引导人民,人民就能够奉行;绥之斯来,绥是安的意思,以仁政来安民,人就能够来归;以乐教来感动人,人民就能够和睦;其生,他在生的时候,人民能够荣耀他;他死的时候,人民能够为他哀伤。夫子能够做到这样,怎样可以及得上?子贡是纠正子禽的话,说明夫子确实无人能及。
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