请问什么是轮回、生灭和涅磐,烦请举例说明。谢谢!
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解决时间 2021-11-11 12:04
- 提问者网友:愿为果
- 2021-11-10 23:43
请问什么是轮回、生灭和涅磐,烦请举例说明。谢谢!
最佳答案
- 五星知识达人网友:十鸦
- 2021-11-11 01:02
轮回就是周期变化,人一天就是一个轮回。
一切现象都是生灭不停的。
涅槃就是回到不生不灭的本源。追问轮回是指从A到B再到A,还是指一个变化的过程。因为轮回很容易让人觉得是从生到死再到生。谢谢。追答你这是机械的理解,一天早晨醒来,晚上睡眠,一年春夏秋冬,等,都是轮回。追问那么不生不灭是什么样的呢?追答不生不灭就是你的心。
一切现象都是生灭不停的。
涅槃就是回到不生不灭的本源。追问轮回是指从A到B再到A,还是指一个变化的过程。因为轮回很容易让人觉得是从生到死再到生。谢谢。追答你这是机械的理解,一天早晨醒来,晚上睡眠,一年春夏秋冬,等,都是轮回。追问那么不生不灭是什么样的呢?追答不生不灭就是你的心。
全部回答
- 1楼网友:神的生死簿
- 2021-11-11 02:55
不妨从最细微最切身的角度讲吧——所谓轮回,就是我们的分别念不断迁流,一会儿天堂,一会儿地狱,一刻也不停歇;所谓生灭,就是念头的生起和熄灭;所谓涅槃,就是念头的生灭其实并无实质。
- 2楼网友:逃夭
- 2021-11-11 02:21
轮回:神识的六道轮转,叫轮回。本性无我,众生因有妄想分别,执着有个我在,因而造种种业,随缘流转。善多恶少则生人天,恶多善少则堕三途。临终一念,强者先牵。临终一念善,善的因缘成熟,则生三善道,一念恶,即堕三恶道。最殊胜的是临终一念阿弥陀佛,则能得到阿弥陀佛的接引,往生西方极乐世界,从此出离轮回。
生灭:当处即生,随处即灭,生灭同时。生灭的速度很快,只有证得无生法忍的大菩萨才能清楚的看到。弥勒菩萨说,一弹指有三十二亿百千念,念念成形,形皆有识。大菩萨心地清净,定功很深,因此能看清。我们凡夫妄想多,心不定,迷失在生灭的相续相中,才有山河大地,是非人我,古往今来。就像看电影一样,一秒钟26张图片,我们已经分别不出来了,何况是极细微的生灭相。
涅槃:不生不灭即涅槃。阿罗汉我执已断,但法执仍在,证得的是偏空涅槃,也叫有余涅槃。到菩萨的果位,还有四十一个阶级,破一分无明,证一分法身,这叫分证成佛。到圆满的佛果位,则法执统统放下,证得究竟涅槃。
生灭:当处即生,随处即灭,生灭同时。生灭的速度很快,只有证得无生法忍的大菩萨才能清楚的看到。弥勒菩萨说,一弹指有三十二亿百千念,念念成形,形皆有识。大菩萨心地清净,定功很深,因此能看清。我们凡夫妄想多,心不定,迷失在生灭的相续相中,才有山河大地,是非人我,古往今来。就像看电影一样,一秒钟26张图片,我们已经分别不出来了,何况是极细微的生灭相。
涅槃:不生不灭即涅槃。阿罗汉我执已断,但法执仍在,证得的是偏空涅槃,也叫有余涅槃。到菩萨的果位,还有四十一个阶级,破一分无明,证一分法身,这叫分证成佛。到圆满的佛果位,则法执统统放下,证得究竟涅槃。
- 3楼网友:鱼芗
- 2021-11-11 01:14
凡夫沉沦苦海,一会儿头出,一会儿头没,头冒出来的时候能吸到新鲜的空气,好像人天,头没的时候胸腔闷绝,不能自已,好像地狱饿鬼畜生,头出头没无穷无尽,就像轮回不能止息。
譬如一个人一直盯着太阳看,即使他本身是健康的,他也会在虚空中见到空华,而生死就像空华一样,仅仅存在过,而实无生死可得。所以歇即菩提,不要一直拿眼睛盯着太阳,休息一下空华自然了无可得
至于涅槃,就像虚空,无来去,无大小,无增减,寂灭无为。
譬如一个人一直盯着太阳看,即使他本身是健康的,他也会在虚空中见到空华,而生死就像空华一样,仅仅存在过,而实无生死可得。所以歇即菩提,不要一直拿眼睛盯着太阳,休息一下空华自然了无可得
至于涅槃,就像虚空,无来去,无大小,无增减,寂灭无为。
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