近代散文八大家有谁

近代散文八大家有谁

当代散文八大家是林清玄、汪曾祺、余秋雨、张中行、冰心、余光中、贾平凹、陈所巨。

唐宋八大散文家：是指唐宋时期八位散文代表作家的合称；即唐代的韩愈、柳宗元；北宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙（即闻名遐迩的散文三苏父子，父亲苏洵、长子苏轼、次子苏辙）。北宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙他们是发扬继承唐代古文运动的中心人物韩愈，提倡散文反对骈文，给当时宋代和后世的文坛以深远的影响。后因明初学者朱右把上述八位散文家的文章编成《八先生文集》，故出现“八大家”之称。 《近代八大家文钞》这是五四运动前近代学者的最后一部古文作品结集，该散文集原名《当代八家文钞》由民国五年（即1916年）胡君复选辑，收入清末民初著名学者文学家王阖运、康有为、严复、林纡、张謇、章炳麟、梁启超、马其昶等八位的散文优秀作品，又被称为近代散文八大家。八位的散文作品兼收井蓄，不拘流派，新旧杂陈，不仅展现了“桐城派”古文的流凰余韵，也反映了“新文体”的蓬勃发展,如八家中的林纾和马其昶，即为“桐城派”末期的代表人物。而八家中的康有为实开梁启超“新文体”的先路。康有为的文章无视传统古文的程序定局，又能吸取其所长思想奔放，直抒己见据古证今，畅所欲言意无不达。梁启超的“新文体”风气对传统古文更是一次猛烈的冲击，梁启超的文章纵笔所至不加检束，而条理明晰笔锋常带感情，对于读者别有一种魔力，他充分发挥了散文的宣传作用．使散文成为政治斗争最有效的工具，就其形式风格和社会影响来说，确实代表了发展的新的历史阶段。自五四新文化运动以后，白话文逐渐取代了文言文，像林纾、章炳麟那样仍坚持古文创作的人日渐稀少，几成绝响。因此，这部近代八大家散文集实际上反映了古文创作的最后辉煌，在中国发展史上有着特殊的意义。 当代散文八大家是林清玄、汪曾祺、余秋雨、张中行、冰心、余光中、贾平凹、陈所巨。林清玄有散文集《百合花开》《莲花开落》、 《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》等。汪曾祺著有散文小说集《邂逅集》，小说《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》等。余秋雨著有散文集《借我一生》、《文化苦旅》等。 张中行著有散文集《顺生论》。冰心著作散文集有《超人》、《烦闷》、《繁星》、《春水》等。余光中著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》等，散文及文艺批评文集《左手的缪思》、《掌上雨》、《逍遥游》等 。贾平凹著有长篇小说《商州》、《妊娠》、《浮躁》、《废都》、《白夜》、《土门》等。陈所巨著有长篇历史小说《明宫奇冤》(合作)，诗歌《乡村诗集》(合作)、《在阳光下》、《玫瑰海》、《阳光·土地·人》、《回声与岸》，散文集《陈所巨旅行散文选》，长篇报告文学《痛苦与冲决》、《一个年青的市长和一个古老的城市》、《丰碑昆仑》、《跨越地狱之门》等。

唐宋八大家:韩愈、柳宗元（唐代）欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩（宋代）