佛教对中国诗歌的影响,名词解释或简答：中国诗歌会

佛教对中国诗歌的影响,名词解释或简答：中国诗歌会

现代诗歌团体。1932年9月成立于上海，由左联诗歌组发起组织，发起人穆木天、杨骚、森堡(任钧)、蒲风(黄浦芳)等。中国诗歌会的任务是:“研究诗歌理论，制作诗歌作品，介绍和努力於诗歌的大众化”。(《中国诗歌会的成立》)中国诗歌会除上海总会外，北平、广州、青岛以及日本的东京等地也都建立了分会。1933年2月，创办机关刊物《新诗歌》旬刊(后改为半月刊、月刊)，各分会也大多办有刊物，涌现出王亚平、温流等一批青年诗人。中国诗歌会诗人创作的共同特色是：坚持革命现实主义的创作方法，紧紧“捉住现实”，以诗歌为武器，向帝国主义、封建主义进行坚决斗争；在艺术形式上，大力提倡和实践诗歌大众化，“要使我们的诗歌成为大众歌调”(《新诗歌?发刊诗》)。他们企求“藉著普遍的歌、谣、时调诸类的形态，接受它们普及、通俗朗读、讽诵的长处，引渡到未来的诗歌”(《我们的话》)。《新诗歌》还出版过“歌谣专号”，刊登大量采用民歌、民谣、小调、鼓词、儿歌形式写作的新诗。中国诗歌会建设新诗的主张和行动，得到鲁迅、郭沫若、茅盾稜的关心和支持，1935年，当“国防诗歌”被作为“国防文学”的一部门提出来的时候，中国诗歌会的同仁们热情投身到抗日救亡运动的洪流，并在1937年出版了“国防诗歌丛书”。抗日战争前夕，该团体停止了活动。