在家如何学佛才能获证佛法？哪里有更好的学习的地方？

在家如何学佛才能获证佛法？哪里有更好的学习的地方？

到寺院去吧，自己盲修瞎炼，实在不智！

和世界上所有的人交流，就是就是在验证佛法的过程。

佛法无边，根本就没有真正的佛法。

先找几部好理解的关于佛教的书来了解一下
《正信的佛教》
《觉海慈航》
《现代因果实录》等书先来了解一下
然后看一些比较好理解的经书比如《地藏经》，《六祖坛经》，由浅入深的去了解
相信如果您好好拜读的话，一定会有很大的收获

在家学佛的居士：首先要促进家庭的和谐，孝顺善待双方的父母亲人，应以居士身得度者，即现居士身而为（大众）说法！，，要为大众示现正能量！，你看，地藏经里面的婆罗门女，光目女，都是在家的学佛居士，他们以孝，而证佛法！
哪里有更好的学习的地方？，其实，在我们的生活中，工作中，一切的一言一行，都是菩萨行！都是佛法呀！，我建议：还是安心念佛，依靠佛力！

无论在家出家，都要选对一个适合自己的法门来修学……
现在佛教八大宗派的法门中，修学净土法门（也就是念佛法门）更适合末法时期的众生。
《佛说阿弥陀经》云：
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
又《佛说无量寿经》云……设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
常念“南无阿弥陀佛”名号，命终必得阿弥陀佛接引，出离三界，了托生死。
戒律也非常重要，末法时期的佛弟子，不重视戒律，经常说“不持戒一样修行，没必要执着”
“修行”“修”是调服的意思，“行”是行为的意思，修行就是调服我们行为，我们的行为就是我们的身口意三业，所以“修行”就是调服我们的身口意三业，而戒律正是调服我们身口意三业的，不持戒你算什么修行，怎么修行？
《佛说四十二章经》云……
佛言。弟子去离吾数千里。意念吾戒必得道。佛劝弟子若忧生死事大坚持戒行虽别师数千里其心如一必得道也。
《菩萨璎珞本业经》云……
若一切佛一切菩萨。不由此十戒法门得贤圣果者。无有是处。
八大宗派无有不持戒的，没有戒律，任何法门都不可能成就，虽然修念佛法门的，在《佛说无量寿经》里有说到只要一心称念佛号，除了造下五逆重罪，诽谤正法的众生，都能得生到阿弥陀佛的国土。有些人认为只要有念佛法门，不持戒一样了生死。
但是：有些人临命终时，业障现前，只怕就是想念阿弥陀佛也念不出来了，念佛必能往生，关键是你临命终时，业障现前的时候，你还有没有机会，有没有能力去念佛……如果业障现前，没有机会和能力念佛，就只能随自己业力去你该去的轮回六道中受报……
身闻戒只断恶，不修善，以为自己求解脱为主，菩萨戒既断恶，还要修善，还要利益众生，自利、利他、上求佛道，下化众生。
末法时期的众生善根浅薄，就算不能修善，利益众生，最起码不要去造作恶业为自己感招太多的业障，成为了生死的障道因缘……