尼姑是道教的还是佛教的呢`

拂尘是属道教的东西还是属于佛教的东西，为什么峨嵋的尼姑会拿拂尘？

尼姑是佛教的，拂尘谁都可以拿，太监也拿拂尘，

佛教

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赞成佛教

阿弥陀佛！！给你资料看看吧！ 尼姑是佛教的女性修行教者！尼姑是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求： 【来由】 本来，印度以尼（ni）音，代表女性，有尊贵的意思，不限佛教的出家女性所专用。佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。 到了中国，每以未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为【尼姑】，并没有侮辱的意思，所以在传灯录中，佛门大德尝以师姑称尼姑；但到明朝陶宗仪的辍耕录中，以尼姑列为三姑六婆之一，那就有轻*的意思了。因此，晚近以来，尼众姊妹们很不愿意人家当面称她们为尼姑。 根据梵文，尼即女音，加上姑字，即成女姑，以文训义，根本不通，女别于男，既有女姑，难道尚有男姑不成？如果一定要称为姑，那该有个比例：女道士称为道姑，打卦女称卦姑，女比丘当称为佛姑；同时，耶教的女修士，中国人也该称她们为耶姑，否则，就有厚此薄彼之嫌了。 －－－－－－－－－－－－－－－ 【出现】 佛教起源于古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），西汉末年传入中草药。公元前2年（西汉元寿元年），有个叫景卢的人曾听西域大月氏使臣伊存讲浮屠（梵语“佛”的音译）经。这是佛教最早进入中国的记载（见《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略·西戎传》）。公元64年（东汉永平七年），明帝刘庄遣蔡音赴天竺（印度)求佛。公元67年（东汉永平十年），蔡音同天竺高僧摄摩腾、竺法兰携佛像及佛经回到洛阳（东汉京城），汉明帝为褒奖驮回佛经历尽辛苦的白马，便在洛阳建造寺院，赐名白马寺。这是我国第一座佛教寺院。 【尼姑】这个名称的出现比和尚晚。据清梁绍壬《两般秋雨庵随笔·尼姑》云，东汉时有女佛教徒，但还没有“尼姑”这个名称，直到东晋时才开始出现“尼姑”之称。 －－－－－－－－－－－－ 【传说】 佛陀释迦出家后，他妻子意欲跟随，佛陀不肯，说若是收了女弟子，就会使本来传诵千年的宗教变成500年了，之后佛陀的姑姑屡次相求，佛陀的弟子阿难也多次规劝，佛陀最后才同意收女弟子，做比丘尼。

尼姑是佛教的”产物”，因此有佛教的地方就有尼姑，例如印度，它是佛教的发源地． 中国的佛教与道教有何区别 一般的，宗教所要解决的问题就是一个人精神上的终极关怀问题，实际就是如何对待生与死亡的问题。对人来说死亡是最大的恐惧，宗教要给出对待的办法。 佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。 佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。 佛教认为，人生是苦。生是苦，死是苦。而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。 那么怎样实现涅磐呢？就是人要“觉悟”。佛者，觉也。说到底，就是对人生是苦的觉悟。佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“觉悟”了。佛教的核心思想就是这个。 道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处。比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。 那么，道教是如何解决死的问题呢？答案很简单，就是通过修炼达到不死，长生不老。 道教修行秘诀中有一句话，“顺成人，逆成仙，全在阴阳颠倒颠”，就是道教对如何取得长生不老的方法。这句话是源自中国的五行理论，而五行理论又是中医的基础理论。 解读这句话需要一些中医的知识。我概要地介绍一下： 中医认为，人的内脏对应五行，比如，肝属木，肾属水等等。而中医施治的原理是根据平衡的原理，而不是就病而治病。因此，根据五行平衡的原理，很可能肝有病是肾虚而使五行不平衡，医生会治肾而不去管肝。这是西医与中医的区别。 道家继承了中医的这个思想，顺便说一下，著名的道家都是名医，道家认为人的五脏分布位置按五行分析实际上是不合理的。 所谓不合理主要就是“水”在下而“火”在上，这团生命之火在水上是燃烧不久的。所以，人会得病，人会死。但人体已经是这样了，常人只能顺着自然的安排，活着。这就是“顺成人”的意思。 道教认为，如果改变了人的五脏的这种五行关系，使“火”在下，就是水和火颠倒一下，生命之火就有根基，人就可以长生了。颠倒就是所谓“逆成仙”的基本思路。 后半句讲的是方法，“全在阴阳颠倒颠”。因为人的五脏已经是这样了，道教也没有办法把五脏移位，重新安排位置。方法是采用阴阳颠倒的办法改变五脏的五行属性。比如，让肾原来属水而改成属火。这不是仅仅改个名词，属性的改变包括某些特征也要改变。 以上就是佛教和道教在对生死问题上的观念的区别，以及各自的解决方法。