寺院为什么又称为珈蓝

寺院为什么又称为珈蓝

迦蓝神 - 忠诚的寺院守护者
迦蓝 — 即是「僧迦蓝」的略称，亦作「僧迦罗摩」，梵文 Sadgharama 的音译，汉译为「僧院」，「僧园」，包括了寺院的建筑物及寺院的土地，园圃的总称。因此，迦蓝神顾名思义就是佛教寺院的守护神。

迦蓝神是地位稍低于四大天王，亨哈二将，韦驮，天龙八部等佛教寺院守护神。相当等于中国皇帝的御前侍卫的职位。

相传佛陀成道后，他和他的五百弟子们仍然居无定所，舍卫城的「给孤独长者」为了请佛陀到舍卫城说法教化，同佛的弟子舍利弗一同为佛陀选择居住的地方。他们选定舍卫国太子祇陀的花园，祇陀索要高价，「给孤独长者」如数拿出，这种诚意打动了祇陀。二人决定共同请佛陀来住。这园林便称「胜林给孤独园」，又称「祇园精舍」，这是佛教最早的寺院。后来，佛教寺院有迦蓝殿，殿中供奉的就是舍卫国国王 ( 他是佛教的有力支持者 )，左侧供奉的就是祇陀太子，右边供奉的就是孤独长者，籍此表示对他们护持佛教的功德感激和崇敬。

佛教护寺迦蓝神有十八位 ; 叹妙，叹美，美音，梵音，天鼓，师子，妙叹，摩妙，雷音，梵响，叹德，广目，人音，佛奴，彻视，遍视，妙眼，彻听。

据《佛祖统记》记载，隋开皇十二年 (592) 天台宗创始人智颛来到荆州，想在当阳玉泉山创建精舍。关羽，关平父子显灵，愿舍此山舍给大师作到场，并愿永远护卫佛法。智颛大师同意，便在寺院建成后为关羽受五戒。关羽就成了佛教的护法迦蓝神了。

「伽蓝」是寺院道场的通称。 　　「伽蓝神」，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为「十八伽蓝神」。 　　中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。《释氏要览》云：「寺院既有十八神护，居住之者，亦宜自励，不得怠惰为非，恐招现报耳。」然而世界上的伽蓝道场无数，如何只有十八神而能遍守护呢？该书又云：「一切神皆有无数眷属，即是分任守护也无妨。」 　　在中国的佛教中，常以关公（三国时蜀汉大将关羽）为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，于定中听见空中传来：「还我头来！还我头来！」的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：「您过去砍去他人的头无数，您今日怎么不去还别人的头？」并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以后，这位千余年来极受国人敬重的英雄人物，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神。 　　在道场里每日的早晚课诵中，都会诵「伽蓝赞」： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵剎永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。