请问只皈依，不受戒，请问可以吗.

请问只皈依，不受戒，请问可以吗.

受戒、持戒是皈依的基本要求，不受戒、持戒不算皈依。
　　皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
　　信仰佛教必须三宝具足! 佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。 僧宝是指正在修学佛法，并协助他人修学佛法，护持众生修学佛法的人。 唯有三宝齐备才是完整的佛教。
　　如果不经过皈依三宝的仪式，当然也可以学佛，但皈依後不论在心态、生活、习惯方面，都有善友、诸佛菩萨、护法龙天来协助、加持你。所以意志薄弱，信心不足的人皈依三宝，就会增强你的意志与信心。
　　在所有的佛教徒中，大部分是没有皈依过的；因为，皈依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三皈的仪式。虽然未曾皈依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。

可以的

最初佛教并没有戒，连三皈依都没有，只是佛陀说，善来比丘，这个人就出家了，而僧团建立了很久的一段时间都是没有波罗提木叉的，只有表示戒的通戒偈来表示原则。但是后来舍利弗尊者等人请求佛陀制定波罗提木叉，因此在这之后的经文记载一旦有人想出家就必定皈依受戒，但是对于在家人来讲不是硬性要求不过传统认为受戒才表示皈依的成立，还没有不皈依而受戒的先例只有受戒而不皈依的例子。

现在寺院 经常会有皈依与授在家居士五戒的仪式。皈依与受居士戒都是分开的。皈依证与五戒证也是分开的。而且居士五戒可以受一条或多条，当然如能受五条是最好的了。

你指佛教的皈依吧，佛教的戒本就层次不同，有三戒五戒八戒十戒二百五，三百八等甚至更多的戒，信众可根据条件受持不同的戒，甚至受某一戒都可以。佛教的皈依本就包含了基础的五戒。一戒不受，也谈不上皈依了。

皈依后也可以不受戒。如果是选择皈依佛们，就应按照五戒标准来要求自己，在家里要好好静心念佛，只要认识了本来就具有的正直真心的众生，就能见到佛了。这是因为有众生，(才能有佛的正直真心)离开了众生,也就不存在佛的正直真心了。迷妄时佛是众生，开悟时众生是佛；愚痴时佛是众生，智慧时众生是佛。
心念险恶佛是众生，待人平等众生是佛，如果一生心险恶，佛隐藏在众生中。
我有一念真平等，众生立刻自成佛。我的心中自有佛，自心之佛是真佛；如果自己无佛心，你向何处去求佛？佛慈悲对芸芸众生都是平等的，我们现在修什么呢？修清净心，修平等心，只要清净平等了，迷自然就转成觉了。所以觉是果上转，清净平等是因上转。

可以的，毕竟守戒要严，宁丢身命，决不破戒，看看这样守戒能不能死，如果死了那也消我亿万劫的罪业，如果死不了，那不过是魔王波旬在想办法让我皈依他。所以要明白守戒，如果守不了戒，不受也是可以的，毕竟破戒罪过大，要堕恶道。还给不学佛不信佛的人种下毁谤的因，所以师兄，皈依以后，自己觉得能守好戒的时候在受戒，那是很对的，阿弥陀佛，随喜功德。师兄。