解释论语的句子,《论语》名言警句
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解决时间 2021-04-17 04:48
- 提问者网友:寂寞撕碎了回忆
- 2021-04-16 12:25
解释论语的句子,《论语》名言警句
最佳答案
- 五星知识达人网友:纵马山川剑自提
- 2021-04-16 12:49
名言:
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
慎终追远,民德归厚矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
温故而知新,可以为师矣。
君子不器。
君子周而不比,小人比而不周。
学而不思则罔,思而不学则殆。
知之为知之,不知为不知,是知也。
唯仁者能好人,能恶人。
朝闻道,夕死可矣。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
后生可畏,焉知来者之不如今也?
.......
.......
警句:
巧言令色,鲜矣仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
不患人之不己知,患不知人也。
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
放于利而行,多怨。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
父母在,不远游,游必有方。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
吾未见好德如好色者也。
民可使由之,不可使知之。
......
......
——《论语》通篇是名言警句,但究竟何为精华、何为糟粕,则需要自己去研究原著,况且原著并不太长,自己通读之后分析鉴定、得出结论吧
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
慎终追远,民德归厚矣。
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
温故而知新,可以为师矣。
君子不器。
君子周而不比,小人比而不周。
学而不思则罔,思而不学则殆。
知之为知之,不知为不知,是知也。
唯仁者能好人,能恶人。
朝闻道,夕死可矣。
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
后生可畏,焉知来者之不如今也?
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警句:
巧言令色,鲜矣仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
不患人之不己知,患不知人也。
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。
非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
放于利而行,多怨。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
父母在,不远游,游必有方。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
吾未见好德如好色者也。
民可使由之,不可使知之。
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——《论语》通篇是名言警句,但究竟何为精华、何为糟粕,则需要自己去研究原著,况且原著并不太长,自己通读之后分析鉴定、得出结论吧
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