尊祖母是什么关系

尊祖母是什么关系

问题一：奶奶跟祖母有区别吗 奶奶 nǎinai：1、祖母；2、也尊称祖母辈的妇女；3、亦作“ 奶奶 ”。亦作“你你”。 母亲。宋 孔平仲 《代小子广孙寄翁翁》诗：“爹爹与嬭嬭，无日不思尔。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第一折：“现如今爹爹你你都亡尽，但愿得哥哥嫂嫂休嗔忿。” 元 高克礼 《黄蔷薇过庆元贞》曲：“又不曾看生见长，便这般割肚牵肠。唤嬭嬭酩子里赐赏，撮醋醋孩儿弄璋。”4.对已婚妇女的尊称。犹夫人、太太。 5.为婢仆对女主人的称谓。6.对女子的昵称。犹姐姐。 宋 柳永 《玉女摇仙佩·佳人》词：“愿嬭嬭、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第一折：“投至得见你多情小你你，憔悴形骸，瘦似麻秸。”7.乳房。
祖母 zǔmǔ：父亲的母亲。问题二：西天祖母是什么佛尊 西天祖母这个词佛教里好像没有，应该是道教神仙之类的名称，不是佛。不过，佛菩萨能分身无数，说不定也是哪位佛菩萨的化身，谁知道呢？问题三：亲属关系之间怎么称呼详解 1、祖辈
祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。
（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。
（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。
（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有“季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。
（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。
（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。
（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。
（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。
2、曾祖辈
（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。
（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆
3、高祖辈
（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖
（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。
4、父母
（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。
（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。
（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。
（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。
（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
>（6）继母:如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。
（7）出母:如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。
（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或“本生母”。
（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。
（10）家家和姊姊:是中古时期对母亲的两种特殊称呼。
（11）姨:在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。
(12)义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。
(13)义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。
5、与父亲相关的亲属
（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。
（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“......余下全文>>问题四：太皇太后和皇上是什么关系？ 太皇太后，是中国古代人对皇帝的祖母（包括嫡祖母和生祖母）十分尊敬的称呼，也就是对尚还在世的先帝母亲（嫡母和生母）的尊称，原来是皇太后，再晋为太皇太后问题五：爷爷在古代尊称是什么？ 祖父、王父、大父、祖君、公、太公、翁。问题六：家族关系该怎么称呼 对自己的父母称父亲母亲（爸妈）；对自己的女男称男儿子女儿（儿子丫头）。
称别人的母亲、父亲谓令堂老堂和令尊尊翁；对别人称自己的母亲、父亲谓家慈家母和家严家父。
对自己已故的母亲、父亲称妣和考；对别人称自己已故的母父谓先慈先母和先严先父府君。
对于后母称继母，对于后父称继父。其他如前。
对自己的祖父母称祖父祖母（爷爷奶奶）。对自己的孙子孙女，男的自称孙男（孙子）；女的自称孙女。
称别人的祖父、祖母谓令祖父和令祖母；对别人称自己的祖父、祖母谓家大父和家大母。
对自己已故的祖父、祖母称先大父和先大母，或者称王考和王妣。
对自己的外祖父母称外祖父外祖母（姥爷姥姥）。男的自称外孙男（外孙子）；女的自称外孙女。
称别人的外祖父、外祖母谓令外祖父和令外祖母；对别人称自己的外祖父、外祖母谓家外大父和家外大母。
对自己已故的外祖父、外祖母称先外大父和先外大母，或者称外王考和外王妣。
对自己的曾祖父母称曾祖父曾祖母（太奶爷太奶奶）。男的自称曾孙男；女的自称曾孙女。
对自己的外曾祖父母称外曾祖父外曾祖母。男的自称外曾孙男；女的自称外曾孙女
称别人的曾祖父、曾祖母谓令曾祖和令曾祖母；对别人称自己的曾祖父、曾祖母谓家曾祖父和家曾祖母。
对自己曾祖父母的父母称高祖父和高祖母，男的自称元（玄）孙男；女的自称元（玄）孙女。
对父亲的兄嫂称伯父伯母（大爷大娘），对父亲的弟弟、弟媳称叔父叔母（叔爸叔妈）。对父亲的姐妹、姐夫妹夫称姑母姑父（姑妈姑爸）。男的自称侄男；女的自称侄女。
称别人的伯父母、叔父母、姑父母谓令伯父、令叔父、令姑父、令伯母 、令叔母 、令姑母；对别人称自己的伯父母、叔父母、姑父母谓家伯父、家叔父、家姑父、家伯母、家叔母、家姑母。
如果叔伯父很多，称几伯父、几叔父、几姑父、几伯母、几叔母、几姑母。
对母亲的兄弟、兄弟妇称舅父舅母（舅爸舅妈）。对母亲的姐妹、姐夫妹夫称姨母姨父（姨妈姨爸）。男的自称甥男；女的自称甥女。
称别人的舅父母、姨父母谓令舅父、令姨父、令舅母 、令姨母；对别人称自己的舅父母、姨父母谓家舅父、家姨父、家舅母、家姨母。
如果舅父很多，称几舅父、几姨父、几舅母、几姨母。
对父亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯祖父、叔祖父、姑祖父、伯祖母、叔祖母、姑祖母，男的自称侄孙男；女的自称侄孙女。
对父亲的舅父母、姨父母称舅祖父、姨祖父、舅祖母、姨祖母，男的自称甥孙男；女的自称甥孙女。
对母亲的伯父母、叔父母、姑父母称伯外祖父、叔外祖父、姑外祖父、伯外祖母、叔外祖母、姑外祖母，男的自称侄外孙男；女的自称侄外孙女。
对母亲的舅父母、姨父母称舅外祖父、姨外祖父、舅外祖母、姨外祖母，男的自称甥外孙男；女的自称甥外孙女。
称别人的前面加一个令字；对别人称自己的前面加一个家字、舍字或敝字。
对同胞兄弟姊妹称兄弟姐妹或依排行加加一个几字。男女自称同理。对同族的兄弟姊妹称堂兄堂弟堂姐堂妹，也称叔伯兄弟姊妹，或依排行加加一个几字。男女自称同理。
称别人的兄弟姐妹 前面加一个令字；对别人称自己的兄、姊前面加一个家字，弟、妹 前面加一个舍字。男女自称同理。如果兄弟姊妹较多，前面加一个排行位数。
对自己的配偶，男称女谓妻 妻子 贤内助，自称夫；女称男谓夫婿，自称妻妻子。
称别人的配偶，对男方可称兄道弟，对女方称嫂嫂夫人弟媳弟妹；对别人称自己的配偶，对男方可称拙夫、外子，对女方称拙荆、贱内、内子。
对自己的子女称男儿、女儿，自称父或母。
称别人的男儿子谓令郎，女儿子谓令爱；对别人称自己的儿子谓小儿、犬子，女儿谓小女，儿子媳妇谓儿媳。
对兄弟的子女称侄男、侄女或在前面加一个贤字，男的自称叔伯......余下全文>>问题七：别父亲令尊是什么意思那别人母亲怎么称呼 (1)尊称对方祖父母及父母双亲:
尊祖父 尊祖母 令祖父 令祖母 尊祖 令祖 尊亲 尊大人 尊上 令大人(对父母双亲的合称)
(2)尊称对方的父亲:
尊翁 尊父 尊公 尊甫 尊君 令尊 令尊翁 乃尊 尊大人 尊大名 令父
(3)尊称对方的母亲:尊堂 令堂 萱堂 令萱 令慈 尊萱 令母尊夫人 老夫人
(4)尊称对方及其家属:
敬称对方:
贤兄 仁兄 台兄 庚兄 阁下 尊史 公 足下 贤弟 老弟 贤足
对人兄长的尊称:
令兄 台端 尊台 台兄 台下 台驾 兄台 台从 尊驾 足下
尊称对方的姐、弟、妹:
令姐 贤姊 令妹 贤妹 令弟 贤弟 仁弟
尊称对方的妻子:
令妻 令阁 夫人 令夫人 君夫人 邑君 令室 令正 尊夫人 嫂夫人
敬称对方的儿子:
令郎 令子 令嗣 令公子 令侄 贤侄
敬称对方的女儿:
令爱(令嫒) 千金 女公子 玉女
敬称对方的儿媳:
令媳 贤媳
敬称对方的女婿:
令婿 贤婿 令坦 令东床(“坦”和“东床”均出自晋代王羲之的故事)问题八：无生老母和老祖母的关系缘份 骊山老母 是上古女神.女娲. 也称做无极老母或无生老母. 几乎是道教里最大的神了. 但是供养她的人不多. 一些大的道观里会有. 因为我家里供养了这尊神.问题九：舅爷这种关系近吗 我奶奶的亲哥跟我血缘关系近吗 远亲，一般来说和你没有关系了，只能到你父母那一代。一代亲，二代表，三代了。问题十：康熙为何三十年不葬祖母孝庄皇太后？ 康熙为何三十年不葬祖母孝庄皇太后？ 作者不详 6岁的福临被拥立为新皇，是权力斗争的微妙结局，但是在众多的皇子中选中福临，而多尔衮表示同意，这就和福临的母亲孝庄太后分不开了。对于孝庄与多尔衮的关系，民间有很多传说，这也是清初四大疑案之一。传言的产生，始于张煌言（即张苍水）所写的七言绝句。在这首题为《建夷宫词》的诗中写道: 上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。 春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。 掖庭犹说册阏氏，妙选孀闺作母仪。 椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。 这首诗成于顺治七年（1650年），是当世人的记载，造成了极大的轰动，在民间快速流传开来。可是，如果清初真有太后下嫁摄政王多尔衮，封摄政王为“皇父”一事，必然有颁诏告谕之文。然而，虽然传言众多，但一直没有关于太后下嫁的可靠的史料佐证。这有可能是被皇室后人、历代帝王所隐灭造成的。 孝庄与多尔衮相恋是否属实 民间流传着太后下嫁摄政王的传言，很可能与孝庄和多尔衮相恋的事实有关。清初努尔哈赤和皇太极在创业过程中，皆得力于政治婚姻。太宗的孝端、孝庄两位皇后都出自于博尔济吉特氏。满洲皇室与这个家族累世结姻，早已成为国戚第一家。 孝庄皇后生于万历四十一年（1613年），《清史稿》中记载她“于天命十年二月来归”，那时的孝庄不过是13岁的孩子，按当时的情况估计，她是来投靠她的姑姑，等到年龄合适的时候再择佳偶婚配，本没有打算要成为太宗的妃子的。而多尔衮生于万历四十年，长孝庄一岁。由于在努尔哈赤崩逝时，四大贝勒处于政治利益的考虑，逼迫多尔衮的母亲大妃陪葬，这样尚且年幼的多尔衮和弟弟多铎，就由太宗抚养。此时多尔衮15岁，孝庄14岁，共同生活在一个屋檐下，朝夕相处，而且年岁相当，滋生情愫，是极为正常的事。而传说中，多尔衮毫不避嫌，“亲到皇宫内院”的事，为了孝庄的可能性要大于其他任何人。此外，多尔衮是否曾自称为“皇父摄政王”也是这场传言的一个疑点。《朝鲜实录》中记载“皇父”这个称呼只是清朝官吏与朝鲜使臣之间私下的称谓，单凭此一条，不能完全证明有无下嫁之事，只能证明在诏书与使节的官方辞令中，没有公开承认太后下嫁的文字而已。但是，不管怎样，有“皇父”之称传出，即使孝庄没有真的下嫁于多尔衮，也必然与其有暧昧关系。 孝庄因何不与太宗合葬 康熙二十六年（1687年），75岁的孝庄离开了人世。但是，出人意料的是，孝庄并没有与皇太极合葬于关外昭陵，而是要求别葬于关内盛京之西的昭西陵。如此出于情理之外的请求，引发了多方的揣测，世人以为发生这种变故很可能是下嫁之故。 史书记载，孝庄太皇太后在临终之时，告诉圣祖康熙，由于太宗陵寝奉安已久，且已有孝端皇后合葬，不可因为自己而轻动土木，而且，自己心中还时刻惦念着顺治与康熙父子，所以，应当在顺治孝陵附近安陵。但这不过是官方文书藻饰之辞，不能够令人折服。而且，在事实上，康熙年间也认为这事难办，难堵众人悠悠之口。终康熙一朝也始终未能安葬孝庄，孝庄的梓宫一直停放在顺治孝陵之侧。直到雍正三年（1725年），雍正服父丧27个月之后，才动工兴修昭西陵。 在中国传统的丧葬礼节中强调的是“入土为安”，但康熙却三十多年不葬祖母，虽然雍正解释为康熙与祖母感情笃深，不忍下葬，但这始终是说不过去的，其中必有迫不得已的隐衷。在孝庄崩逝之后，康熙违反常规执意要在宫中为祖母守三年之丧，后因朝臣反对，康熙也戴孝将近两年。康熙的言行留给世人的感觉是，在纯孝之外，似乎还对祖母怀有一份非常浓重的歉疚之心，希望有所补偿。而这份歉疚来源于何，必然是康熙的一份不可......余下全文>>