谁说说西汉刘向对上古帝王编排的世序谱？

好像后世都信他那套帝王谱

西汉时对神农氏与炎帝的问题未见有分歧，但到西汉末校皇家秘府所藏之书的刘向死，汉哀帝命向子刘歆续其父业领校《五经》。刘歆等人在《世经》中按“五德始终”编排上古“帝王”的顺序，将炎帝与神农氏合二而一，以火承木，列黄帝之前。到东汉时，班固编写《汉书》，为了表示自己比司马迁学识多，高明，在写上古人物时，往往与司马迁对着干。在《律历志》中就说：“炎帝教民耕农，故天下号曰神农氏。”自此历代注疏家则分为两派，如《左传》昭公十七年杜预注炎帝氏：“炎帝神农氏，姜姓之祖也。”孔颖达疏：“谯周《占史考》以为炎帝与神农各为一人，非杜义。”但影响较大的是西晋皇甫谧的《帝王世纪》一书，他将上古“帝王”编排得最详细。原书虽于宋朝末就佚，但不少内容流传于后世。对《帝王世纪》——书评价各不相同。(一)认为书中保存有先秦、两汉的资料，有一定可信率。(二)认为虽有信史资料但糅杂神话传说很多，应商取舍使用。(三)认为其资料多采自“纬谶”之书，荒诞不经，取信率低。虽然如此，还是多为后世史家所采用，如唐司马贞的补《史记·三皇本纪》，宋罗泌的《路史》等，有关上占“帝王”之事迹皆取材于该书。