修行所说的资粮是什么

修行所说的资粮是什么

问题一：索达吉堪布讲何为修行中的资粮道 前行的资粮，一般在我理解就是所修行的一些福报，布施供养等等，不过这些福报这不是说是主要的，主要的是我们内在有么有相续的功德，能够对治恶，能够醒悟的内在快乐问题二：每一个修行人都想积累广大的资粮，怎样才能积累广大的资粮 《佛为首迦长者说业报差别经》（节选）
。
若有众生。礼佛塔庙。得十种功德。
一者得妙色好声。
二者有所发言人皆信伏。
三者处众无畏。
四者天人爱护。
五者具足威势。
六者威势众生。皆来亲附。
七者常得亲近诸佛菩萨。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名礼佛塔庙得十种功德
。
若有众生。奉施宝盖。得十种功德。
一者处世如盖覆护众生。
二者身心安隐。离诸热恼。
三者一切敬重。无敢轻慢。
四者有大威势。
五者常得亲近诸佛菩萨大威德者。以为眷属。
六者恒作转轮圣王。
七者恒为上首。修习善业。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施宝盖得十种功德
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若有众生。奉施缯幡。得十种功德。
一者处世如幢。国王大臣。亲友知识。恭敬供养。
二者豪富自在。具大财宝。
三者善名流布。遍至诸方。
四者形貌端严。寿命长远。
五者常於生处。施行坚固。
六者有大名称。
七者有大威德。
八者生在上族。
九者身坏命终。生於天上。
十者速证涅槃。
是名奉施缯幡得十种功德
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若有众生。奉施锺铃。得十种功德。
一者得梵音声。
二者有大名闻。
三者自识宿命。
四者所有出言。人皆敬受。
五者常有宝盖。以自庄严。
六者有妙璎珞。以为服饰。
七者面貌端严。见者欢喜。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施锺铃得十种功德
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若有众生。奉施衣服。得十种功德。
一者面目端严。
二者肌肤细滑。
三者尘垢不著。
四者生便具足上妙衣服。
五者微妙卧具。覆盖其身。
六者具惭愧服。
七者见者爱敬。
八者具大财宝。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施衣服得十种功德
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若有众生。生施器皿。得十种功德。
一者处世如器。
二者得善法津泽。
三者离诸渴爱。
四者若渴思水。流泉涌出。
五者终不生於饿鬼道中。
六者得天妙器。
七者远离恶友。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施器皿得十种功德
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若有众生。奉施饮食。得十种功德。
一者得命。
二者得色。
三者得力。
四者获得安无碍辩。
五者得无所畏。
六者无诸懈怠。为众敬仰。
七者众人爱乐。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施饮食得十种功德。
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若有众生。奉施靴履。得十种功德。
一者具足妙乘。
二者足下安平。
三者足趺柔软。
四者远涉轻健。
五者身无疲极。
六者所行之处。不为荆棘瓦砾损坏其足。
七者得神通力。
八者具诸给使。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施靴履得十种功德
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若有众生。奉施香华。得十种功德。
一者处世如花。
二者身无臭秽。
三者福香戒香。遍诸方所。
四者随所生处。鼻根不坏。
五者超胜世间。为众归仰。
六者身常香洁。
七者爱乐正法。受持读诵。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施香花得十种功德
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若有众生。奉施灯明。得十种功德。
一者照世如灯。
二者随所生处。肉眼不坏。
三者得於天眼。
四者於善恶法。得善智慧。
五者除灭大闇。
六者得智慧明。
七者流转世间。常不在於黑闇之处。
八者具大福报。
九者命终生天。
十者速证涅槃。
是名奉施灯明得十种功德
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若有众生。恭敬合掌。得十种功德。
一者得胜福报。
二者生於上族。
三者得胜妙色。
四者得胜妙声。
五者得胜妙盖。
六者得胜妙辩。
七者得胜妙信。
八者得胜妙戒。
九者得胜妙多闻。
十者得胜妙智。
是名恭敬合掌得十种功德。...余下全文>>问题三：修行人如果没有钱，是否就无法圆满自己的资粮 什么是资粮，你已经理解错了。问题四：如何培养修行的福报资粮？求解答 什么事情都要抢着做。福报资粮它也是开悟的一个很好的资粮。你看来果老和尚在修行之中，开悟之前，见到活就像抢宝贝似的，别人都不干的他干，拼命地抢，所以最后开悟了。虚云老和尚也是这样，那些祖师大德都是这么样才开悟的。所以说福报资粮是我们修行中必不可少的，要依教奉行，要苦修。有的人认为苦修是外道，那是错误的。苦修虽然不是道，但是它可以助道。释迦牟尼佛如果没有经过六年的苦修，怎么可以在菩提树下就能够证悟呢？所以说这个苦修对去掉我们的贪恋是很有用的。问题五：修行禅定也是积累资粮吗 我觉得是。“摄心为戒，因戒生定，因定发慧”。
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南无当来下生弥勒佛问题六：福德资粮是什么意思? 资是资助,粮是粮食,修道就象古人远行伐要有善根福德正法等粮食资助其身,才能到达。修持三乘佛法都必须要积累福德与智慧二资粮才能成就。积累福德资粮就是造善业。问题七：佛教问题：佛法中所说的资粮指的什么？六度中有没有资粮？ 所谓资粮，用现代话说，就是钞票和食物。 学佛为什么需要钱和米呢？ 其实这是一个比喻，好比我们要到达一个很远的目的地，那么一定得有干粮和盘缠，否则根本就到达不了。
成佛是一个漫长的过程，一方面要积累福德直至圆满，别方面要在智慧上通达圆满。这也叫福慧双修。因此，需要大量的准备和正确的实践，这些就被佛法称为资粮。
六度是成佛的方法，其中般若如同人的头，帮助我们识清方向，订走错路，所以叫智慧资粮。前面布施等五度，如同脚，可以帮助我们前进，完成成佛的大业，所以叫福德资粮。
因此就可以这么说，六度都是资粮。问题八：佛教修行的资粮有什么作用 财布施，法布施、无谓布施！
这是去极乐世界的三资粮！必须积满！否则去不了的！而放生可以将三种资粮都包括了！！问题九：修行最后福德资粮不够为什么? 因为没有福慧双修吧，佛经说“修福不修慧，大象戴璎珞，修慧不修福，罗汉托空钵”问题十：修行人为什么需要积累资粮 财布施，法布施、无谓布施！
这是去极乐世界的三资粮！必须积满！否则去不了的！而放生可以将三种资粮
都包括了！！