～7阅读答案

阅读下文。完成1～7题。悲哀罗布泊罗布泊蒙古语称罗布诺尔，意为“汇入多水之河”。在新疆维吾尔自治区塔里木盆地东部、若羌县北部。孔雀河从北面注入，面积3006平方公里，湖面海拔768米。由于河道改道和水量变化，湖面逐渐缩小(旧辞海3848页罗布泊词条)。可叹，现为无人区!但是有人去。去做啥?辞海上未说明为何当初的多水之河现为无人恐怖地带!也许编书人自己都有点汗颜，人类自己!最近新辞海出版了，我还没买，囊中拮据得很。我想问一下，哪位仁兄知道罗布泊这个词条里是不是添上了罗布泊目前正成为人类挑战自己毅力的旅游胜地这一条!而且还很热门!余纯顺的《走出阿里》我觉得是他写得最好的一篇，其中有一句意味深长：我只想静静地走出去，走下去……余纯顺结果没能走出去，走下去，罗布泊把他吞没了。面朝故乡上海的方向倒下了，背后对着的是一双双同胞的眼睛和一台台摄像机的机械似的最后呈词!他那件马甲后背上“徒步走中国”的字样，在罗布泊寂寞的风里显得那么悄悄又悄悄!今天又有两位上海的壮士出发了!榕树下的标语是身残志不残，挑战极限!不知道他们马甲背后写的是什么?上帝留下了一滴眼泪在罗布泊里。眼泪叫希望!一位勇士，一位商人，一位记者恰好看到了。科学家也流下了眼泪。我要让你开心起来!商人拿出试管，取下了这滴眼泪，捐给了博物馆!记者看到了，毫不犹豫地按下快门!于是……勇士最后倒下了!商人却出了名，记者成了主编!罗布泊是悲哀的，我们的过去遗弃了它!罗布泊是痛苦的，我们现在又要来征服它!罗布泊是绝望的，为什么我们不来改造它?彭加木老师(地质学家，20世纪60年代在罗布泊考察时失踪)你在罗布泊的灵魂是否听到这个声音。也许你最希望看到的就是在罗布泊里有一棵棵大树，根深叶也茂!文章到了头，感到很累!心的疲惫!我不由自主地想到了一张老照片：一个骨瘦如柴的非洲小男孩站在宽广的沙漠边的一条公路边，嘴里含着自己微成的手指，绝望的大眼镜望着摄影机，在他身后不远处，一头凶恶的非洲秃鹰正在虎视眈眈得看着他!我只想问他一句话：孩子，你想说些什么?1.本文表达了作者怎样的心愿?抒发了作者怎样的情感?2.从文中可以看出，罗布泊发生了怎样的变化?3.“辞海上未说明为何当初的多水之河现为无人恐怖地带!也许编书人自己都有点汗颜，人类自己!”一句中，从语境看，“汗颜”的意思是什么?“人类自己”的含义是什么?4.“上帝的眼泪”指什么?它与“科学家的眼泪”有何共同之处?5.文中“遗弃”“征服”“改造”各自的具体内容分别是什么?6.作者最后问：“孩子，你想说些什么?”联系文段内容，发挥你的想象，写出孩子想说的话。7．在下面两题中选做一题。(1)在你读过的文章或书籍里面，有没有像罗布泊一样足以令人警醒的内容?(2)试结合北京等地沙尘暴发生越来越频繁，越来越严重的事实，谈谈你从本文中得到的启示。

答案：解析：1．表达了作者治理沙漠，保护生态环境的愿望。抒发了他对生态环境的日益恶化以及人们对生态恶化的熟视无睹的悲凉心情。 2．由过去的“多水之河”变为了现在的没有人烟的“恐怖地带”，由绿洲变为了沙漠。 3．“汗颜”指人类因把绿洲变为了沙漠而羞愧。“人类自己”指正是人类对大自然的掠夺性开发，毁灭了大自然的生态平衡。 4．“上帝”指大自然，眼泪是“希望”。有识之士已认识到保护生态环境的重要性，这就是希望。科学家的眼泪与“上帝眼泪”的共同之处在于希望改善生态环境。 5．“遗弃”指过去它美好的时候人类没有保护它；“征服”指今天它荒芜了我们又把它作为显示人类体能和意志的对象；“改造”指人类应该改善罗布泊的生态环境。 6．提示：想象合理，言之成理。 7．略 提示：

感谢回答，我学习了