爱因斯坦的信仰我听说爱因斯坦不信仰人格化的上帝,只信仰斯宾诺莎的上帝（泛神论）,但他又对佛教有较高评论,但又不信仰佛教.

爱因斯坦的信仰
我听说爱因斯坦不信仰人格化的上帝,只信仰斯宾诺莎的上帝（泛神论）,但他又对佛教有较高评论,但又不信仰佛教.只信仰佛教哲学.到底是怎么回事?

在爱因斯坦50岁生日后不久,他在一次非同寻常的采访中表达了他从未表露过的宗教观点.那是他接受乔治·西尔维斯特·维埃里克的专访.维埃里克问他：“你在多大程度上受到基督教的影响?”爱因斯坦回答：“在童年时候,我既受到《圣经》的教诲,也得到泰尔穆德的指导.我是犹太人,但是我沉醉在基督教的光明之中.”“你接受耶稣在历史上确实存在这一说法吗?”爱因斯坦回答：“毫无疑问!不能感觉到耶稣的确存在,就不能读懂《福音书》.他的人格在每个词上跳动.”
“你相信上帝吗?”
爱因斯坦回答：“我不是无神论者.我也不认为我可以称自己为泛神论者.中间的问题对于我们有限的思维来说太大了.我们的状况就像个小孩进入到一个巨大的图书馆中,里面的藏书有许多国家的文字.孩子知道是某些人写了那些书,但是不知道是怎么写的,也看不懂书上的语言.孩子模糊地怀疑书有一个神秘的排列顺序,但是不知道是什么.对我来说,就好像是一个最聪明的人类面对上帝一样.我们看到宇宙很好地组织、排列着,并且遵循某种法则,但我们只是很模糊地理解这些法则.”
爱因斯坦试图把他关于信仰的这些想法清楚地表达出来.所以,1930年夏天,他在卡普思航海和反思期间,创作了他的信条《我相信的》(WhatIBelieve),概括了他想要为他的“宗教信仰”作出的解释：“我们可以经历的最美好的情感是神秘的.那是站在所有真正的艺术和科学摇篮里的最根本的情感.谁对这种情感陌生,谁就不能敬畏地去想,去全神贯注地站立,就像死亡了一样,如一支熄灭的蜡烛.要感觉我们经历的事情背后的东西,一些是我们的思维无法抓住的,里面的美和崇高只有通过间接的形式传达给我们,这就是信仰.从这个角度来讲,也只有从这个角度来讲,我是一个虔诚的宗教信仰者.”
他的这段话不断地被翻译成各种文字,在世界各地出版发行.但是,它仍然没有满足那些只想知道“爱因斯坦是否信仰上帝?”这一简单问题答案的人.纽约著名的正统犹太领导人、拉比(注：犹太人的学者)赫伯特·S·格尔德斯特恩发了一封很直接的电报给爱因斯坦：“你相信上帝吗?答案限在50个词以内.”结果,爱因斯坦的答案仅用了所限制词数的一半左右：“我信仰斯宾诺莎(荷兰唯物主义哲学家)的上帝,在存在的万物处于自然规律(法则)下的和谐时,上帝自己会出现,上帝不是控制人类命运和行为的‘上帝’.”
终其一生来看,爱因斯坦始终拒绝接受称他为无神论者的说法.“有人说没有上帝,”他告诉一个朋友说,“但是,真的让我生气的是,他们用我来做支持他们这种观点的例子.”和弗洛伊德、罗素或者伯纳德·肖不同的是,爱因斯坦从来没有想要毁誉那些相信上帝的人的欲望.相反,他更趋向于毁誉无神论者.他对此解释说：“我和大多数所谓的无神论者最大的区别是,我对宇宙和谐中难于理解的奥秘保持绝对的谦卑.”