人太烦躁，不想说话是基于什么心理呢？

如题

太烦躁，要放松一下！

每一个人的内心世界都是充满着快乐的，不快乐的原因有外在的也有内在的，外在的是次要，内在才是你难过的主要原因，所以要想摆脱烦恼必须要战胜自己，打开心里那道愉悦的门，先忘记外面的一切，去静静心。作为一个想要得到快乐的人，必须要学会坚强，自信以及迎接灾难的乐观心理。不管遇到任何事，都要微笑，不能放弃自己，因为你还有一个梦想，烦恼是难不倒你的。加油！想要快乐就去追求吧，没有什么能阻挡你，你一定可以做到，为了永远的快乐而努力奋斗！

尐孓/aiq贼嘢在这里祝你幸福快乐，我的梦想就是让身边的所有的人都能快乐，我一直这么想，也在努力做到，希望你能为你心中的快乐不懈追求

胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。 　　温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。 　　热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。 　　若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口乾不饮，脉细弱，称为“躁烦”，是虚阳扰动，属虚寒证。 　　烦躁 　　证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦，则称为躁烦。烦躁有虚实寒热之分。在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多汗，汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》：“伤寒有邪在表而烦躁者，脉浮紧，发热身痛，汗之则定，大青龙汤。有邪在里而烦躁者，脉数实有力，不大便，绕脐痛，下之则定，承气汤。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热，干姜附子汤。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利，手足冷，烦躁欲死，吴茱萸汤。”温热病表里俱实，三焦大热，烦躁大渴者，选用白虎汤、黄连解毒汤、凉膈散、承气汤、三黄石膏汤等方（见《伤寒绪论·烦躁》）。内伤因脏腑实热而致烦躁者，治宜清热泻火。《张氏医通·神志门》：“火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人烦躁，宜芩、连、山栀等凉药为君，稍用炮姜为使，甚则凉膈散下之。”