天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，分析

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，分析

“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往” ——司马迁
司马先生说到了本质，但只是利，难免过于凄凉。

这个利其实可以扩展为价值。

形形色色的人，宏观看来，正是各种各样决定因素，微观看来，其本身也是各因素的组合体。
于是相互间的组合，构成了一个既能影响彼此价值，同时存在共创价值的结构。

再宏观到整个人类体系，也是一个巨大价值体现系统，人类的发展史就是一个根据自身预期价值不断与内部外部因素整合的过程，此处可以看下，整个大陆板块的形成也是其与环境因素的整合再体现。

这时，再回过头来，看人与人之间的关系，彼此间的增减转换就再正常不过了。

一，人会关注自身价值，二，人会关注组织共创价值。
二者不分先后主次，它在不同的人看来，具有不同的意义。

生活的舒适，情感的丰富，理想的实现，利益的最大化，内心的平静等，这些都是每个人不同的价值预期，更多时候，它是一个组合体，是一个整合后的体现。

因此，带着不同价值预期，会产生各种转换组合，人生百态由此而生。

所谓志同道合，志同乃自身预期价值相同，或彼此关注其共创价值，道和乃具有相同的增减转换关系。

作为社会主义一份子，难免不谈下共产主义，共产主义是生产力达到一定水平，物质在每个人的价值预期中占有的比重减小，导致的趋利化转换行为减少，转而会更多关注内心，关注他人，达到更和谐，更美好。

出自 司马迁 史记《货殖列传》

原文:
故曰:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德;小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙，皆为利来;天下壤壤，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎!
翻译: 天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西