爱情与婚姻的语句,绿是和谐，绿是关爱，绿是希望。(仿写句子)

爱情与婚姻的语句,绿是和谐，绿是关爱，绿是希望。(仿写句子)

红是热情,红是革命,红是喜庆.
绿的礼赞
今年夏季,天津多雨.雨后新晴,常到公园去散步.看到满园绿树,无论小叶芹和阔叶梧,还是高高的白杨和低低的垂柳,以及刚刚引进红枫、皂角、黄桷、玉兰……它们在一场大雨中,都痛痛快洗了个澡,涤尽尘垢,比往日显得格外滋润、娇好、嫩绿照人,在微风中袅娜婆娑,仿佛向游人炫耀自己的姿容和艳丽.眼前是一片荷
塘,碧波粼粼,刚出水的荷叶小大相间,有新绿,有嫩黄,高高低低,簇拥着含苞待放的荷花,荡漾于碧波涟漪之间,风情万种.浓绿荷叶上的露珠,随着荷叶的摇摆左右滚动,就像闪动着无数亮晶晶的眸子,招徕着远近的游人.所有这些,对于像我这样在书房里码字填词做功夫的人,实在是大自然的丰厚的馈赠,也是一种难得的享受.
早先,在我的住处原本有一个很大的院落,被称为人艺大院.从上世纪五十年代搬过来,年年种树,栽花,绿化得很见规模.那时写作累了,停下笔来看看院子,便有很多绿色映入眼睑,特别是窗前的两棵柳树,荫笼窗牖,春来先报信息.它们就像两支硕大的毛笔,蘸满早春的绿色墨汁,迎风挥洒,只一瞬便把各户的窗棂都染绿了,告诉人们：春来了 而现在,我们的院子里已有十几年见不到绿了,建新房时把所有的绿树 包括50多年树龄的白杨和柳树 都连根拔掉了.现在开窗所见,一片红砖白塑,灰色屋顶.不见参天大树,只见摩天大楼.这种缺乏远景规划的短视的建筑思维,无疑已经付出了沉重代价.新规划的居民小区,大都营造了一定面积的绿色空间,说明人们已从盲目行动中吸取了教训.
我常常想,人的一生是离不开绿的,绿是生命的颜色,青春的颜色.在七色光谱里,绿是中间色：赤橙黄绿青蓝紫,紫蓝青绿黄橙赤,无论从暖色过渡到冷色,还是相反,它都在中间.它不红得发紫,只是绿,在大自然的神奇变幻中,显示着生命的存在.哪怕是到了冬天在白雪覆盖的田野,你只要扒开冰凌细心寻找,仍然有绿的生命在涌动,在等着另一个春天的到来.
中国人热爱生命,热爱大自然,在我国传统文化里,有许多对绿的生动的描写,特别是对于人的居住环境,更有超凡的追求.像晋人陶渊明的：“结庐在人境,而无车马喧……采菊东篱下,悠然见南山”.除种菊外,门前又种植五棵柳树 自号五柳先生 ,冬来挡风,夏来遮雨,绿荫一片.这样的居住环境,现代的城市人是很难见得到了.唐代大诗人杜甫,一生穷途潦倒,在经历“安史之乱”以后,卜居成都构筑杜甫草堂,据史料记载,草堂最盛的是绿竹,“有竹一顷余”.其次是各类花木,包括楠、桤、梅、桂、荷以及海棠、杜鹃、茶花、栀子等,都是当地的土生花木.我们走进园林,立刻感到绿竹笼荫,花木相映,绿处滴翠,花香宜人,给人以返蹼归真的感觉.此外,像宋代大诗人苏轼的：“宁可食无肉,不可居无竹”；陆游的：“小窗新绿惬幽情,袖子哦诗取次成”,以及王安石的：“出门亭皋百顷绿……日照澄湖浸碧峰”等.都不同程度地道出了前辈古人对绿色环境的企盼情怀.现代文人中,大散文家朱自清先生对绿更是情有独钟.他有一篇描写仙岩山梅雨潭的散文题目就叫《绿》,作家用热情细腻的笔触,形象地描绘了他对碧绿潭水的感受.文中写道：“我的心随潭水的绿而摇荡.那醉人的绿呀,仿佛一张极大的荷叶铺着,满是奇异的绿呀,我想张开两臂抱住她……我若能裁你以为带,我将赠给那轻盈的舞女,她必能临风飘举了.我若能把你以为眼,我将赠给那善歌的盲妹,她必能明眸善睐了.”这些真情的诗意的描写,与其说是对绿的赞美,毋宁说是对生命的讴歌.
是的,绿是和谐,绿是关爱,绿是希望.我们的祖先似乎早就明白了这一点,他们把最好的马称为“绿耳”,把最好的酒称为“绿蚁”,把最漂亮的头发称为“绿云”,......余下全文>>