"形而上"的意思?

"形而上"的意思?

　形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
　　形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。
　　形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而下学是不同的。
　　形而上也是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。
　　形而上是出自《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。简单讲，形就是指具体的，感性的事物。形而上就是指比较抽象的规律，原则。所以形而上者谓之道。
　　形而上学是西方哲学的一个哲学流派，就是研究超越感性经验、超越具体事物的抽象原则的哲学。其核心问题是研究“存在”“本体”等。马克思主义哲学里，形而上学是指一种对世界的孤立的，片面的，静止的看法，和辩证法相对立的。
　　1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词,来表示这种学问,我国的一个翻译家（严复）发现不好翻，在翻阅古籍的时候,发现周易中"形而上者谓之道,形而下者谓之器"的说法,于是把这个词翻为形而上学。 也成为玄学。
　　2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的。
　　3.形而上学，用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的；如果有变化只是数量的增减和场所的更变，且原因不在内部而在事物外部。形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。
　　4.马克思哲学也是对其进行强烈批判。

通俗的说就是根据经验办事，没有经过实践来检验

1,所谓形而上的追求就是生命对一分精神价值追问和寻求(立足人生而不是立足虚无的).HMtN 2,人的行为要具有形而上的意义就必须是"反临摹"的(因为只有反临摹才具精神探索的意义)和必然是立足大地,男耕女织的(用周国平先生的话说就是同某种永恒实在建立精神联系,生发意义,谓之创造).gne1/5 3,具备这种形而上冲动的人谓之有灵魂,有意义的人.承载了这种形而上的冲动和精神探索的艺术谓之有灵魂有意义的艺术.]8r 4,书法要具备形而上的意义和精神探索的品格,那么必然是反临摹的,必然是要立足大地,扎根生活,男耕女织的.否则说到哪都是功利性的.固守传统和一味翻新,在精神层度上并无差别.@U;k 5,具备和承载了形而上冲动的人和艺术才是真正具备了精神关怀的.才真正是有良心的,才真正能通过自己的行为和艺术给人(弱者)生的温暖和希望,给民众真正的精神上启蒙和润泽(几代人的心灵现实是不能不管不顾的).否则都是扯淡,骂你摇头丸,一点不假.UHB 6,不如归去兄,有"书法是舞"的叙述,私意认为那就是生命和灵魂立足了人生,扎根了大地,沟通了生活,在男耕女织着,在寻觅和确认一种意义!朴素就是纯粹,就是纯粹的精神探索.立足人生,扎根大地,沟通生活,探索意义

“形而上”是指比较抽象的、理论化的、哲学的东西，特别是上升到“道”的层次的东西。与之相对的“形而下”是比较具体的、实在的、经验层次的东西。 对你举的那几句话的解读： 1. 我们的大学生缺少形而上的思考：中国的大学生能在具体学科学得挺不错，解决一些具体的实际问题也行，但比较缺乏高层次的理论思维(所以不容易产生诺贝尔奖得主)。 2. 印度人喜欢形而上的思考：印度从古代起在宗教、哲学思辩方面就比较擅长。他们的数学也是相当不错的。在现代，他们的工业化没中国搞得那么成功，但他们的一些思想家、理论家是西方人也要伸大拇指的。中国就比较缺乏这样的人。 3. 形而上的东西太多，没意思：用英语里的一句话来说，Philosophy bakes no bread.哲学是不能当饭吃的。弄那么多抽象的、玄奥的东西，能解决什么实际问题呢？