福不唐捐什么意思

福不唐捐什么意思

问题一：福不唐捐什么意思？ 意思就是你所做的点点滴滴的好事，实事，最终将惠及于你，不会毫无作用，不会白白的流失。唐捐就是白白地丢了。《问题二：福不唐捐的基本释义 问：何谓‘福不唐捐’？答：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃。 原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号问题三：古有佛语，福不唐捐，现有功不唐捐，这些怎么解释？ 功不唐捐
是佛经里的话，意思就是泡汤了、白费了。功不唐捐是就努力绝不泡汤、绝不白费。一个人的努力，在看不见想不到的时候，在看不见想不到的地方，会生根发叶、开花结果。问题四：功不唐捐的福不唐捐 问：何谓‘福不唐捐’？（鲁开智）答：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。 维摩诘所说经如是我闻：一时，佛在毗耶离，庵罗树园，与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行皆悉成就，诸佛威神之所建立；为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道；悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念定总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及方便力无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知众生根；盖诸大众，得无所畏；功德智慧以修其心；相好严身色像第一；舍诸世间所有饰好；名称高远，逾于须弥；深信坚固，犹若金刚；法宝普照而雨甘露，于众言音微妙第一；深入缘起，断诸邪见、有无二边，无复余习；演法无畏犹师子吼，其所讲说乃如雷震；无有量，已过量；集众法宝，如海导师；了达诸法深妙之义，善知众生往来所趣及心所行；近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共；关闭一切诸恶趣门，而生五道以现其身；为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行；无量功德皆成就，无量佛土皆严净；其见闻者无不蒙益，诸有所作亦不唐捐；如是一功德皆悉具足。 妙法莲华经观世音菩萨普门品观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。问题五：功不唐捐什么意思 【解释】功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
唐字这里意为白白的,徒然的.
所以功不唐捐,可以解释为世界上的所有功德与努力,都是不会白白付出的,必然是有回报的.
【出处】 原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:
若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号
而里面的福不唐捐,后人逐渐写成了功不唐捐,也把经文里比较单纯指代的佛教功德的福,扩展成了可指代一切奋进努力的功.
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出处
原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号
解释
功：功夫；唐：徒然，空；捐：舍弃。佛家语，功夫不会白白地抛弃。
唐字这里意为白白的，徒然的。
所以功不唐捐,可以解释为世界上的所有功德与努力，都是不会白白付出的，必然是有回报的·问题八：福不唐捐什么意思？ 意思就是你所做的点点滴滴的好事，实事，最终将惠及于你，不会毫无作用，不会白白的流失。唐捐就是白白地丢了。《问题九：福不唐捐的基本释义 问：何谓‘福不唐捐’？答：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃。 原文出自《法华经·观世音菩萨普门品》:若有众生、恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号问题十：功不唐捐的福不唐捐 问：何谓‘福不唐捐’？（鲁开智）答：唐作虚字解，捐作弃字解，合讲即是说，所得之福，不空虚，也不废弃。人间万象，都深受因果的支配和驱动。兴亡荣枯，强弱盛衰，都不是偶然，都不能逃避因果的法则。人们今天所受的苦难，都只是种种恶因结出的恶果。人们要收将来的善果，必须努力培种现在的善因。种善因时，要认清成功不必一定在我，但努力必不唐捐。你无心插柳，有意栽花，福报迟早会一一兑现，只是时机未至而已。“若有众生，恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持覌世音菩萨名号”。 维摩诘所说经如是我闻：一时，佛在毗耶离，庵罗树园，与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千，众所知识，大智本行皆悉成就，诸佛威神之所建立；为护法城，受持正法；能师子吼，名闻十方；众人不请，友而安之；绍隆三宝，能使不绝；降伏魔怨，制诸外道；悉已清净，永离盖缠；心常安住，无碍解脱；念定总持，辩才不断；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，及方便力无不具足；逮无所得，不起法忍；已能随顺，转不退轮；善解法相，知众生根；盖诸大众，得无所畏；功德智慧以修其心；相好严身色像第一；舍诸世间所有饰好；名称高远，逾于须弥；深信坚固，犹若金刚；法宝普照而雨甘露，于众言音微妙第一；深入缘起，断诸邪见、有无二边，无复余习；演法无畏犹师子吼，其所讲说乃如雷震；无有量，已过量；集众法宝，如海导师；了达诸法深妙之义，善知众生往来所趣及心所行；近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共；关闭一切诸恶趣门，而生五道以现其身；为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行；无量功德皆成就，无量佛土皆严净；其见闻者无不蒙益，诸有所作亦不唐捐；如是一功德皆悉具足。 妙法莲华经观世音菩萨普门品观世音菩萨有如是力，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐；是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

就是这个解释