佐藤谦一删掉所有知乎记录离开知乎的原因是什么

佐藤谦一删掉所有知乎记录离开知乎的原因是什么

【被喷子们的言论逼走了呗。】
他不是第一人。
也不会是最后一人。
如今我已经不想去愤怒地追问或者谴责他到底伤害过谁，以至于动不动就被挑墙头或是质疑身份真假，因为已然无谓。因为我知道，在纷忙的社区中，无论谁消失或离去，也都只会占据一天的热点，然后，被再漫上来的潮水冲刷掉任何痕迹。
无论他会不会回来，我都感谢他曾经存在于知乎。
一期一会的真谛，就是如此。
祗园精舍之钟声，奏诸行无常之响；
沙罗双树之花色，表盛者必衰之兆。
骄者难久，恰如春宵一梦；
猛者遂灭，好似风前之尘。
转自知乎 匿名用户
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韩寒曾经说过这么一段话：
只有大家多要真相，社会才会越来越开放，而现在的网民似乎不要求知道真相，只要求一种情绪的指引。很多东西我自己都已经得到了，我是在为他们。如果真的能静下心来和他们好好地说，他们也能够明白我的意思。
写这篇文章，完全是为了尊敬一个人。很多人不了解佐藤先生，我在这里copy一下他在知乎上回答“很多民族同样侵略过中国，中国人为什么只恨日本人？”那个问题下的回答：
自幼於北美长大，为第三代日系人。因为仰慕唐风，我始终认为自己只是文化上的美国人，血统上的日本人，而精神上的唐人。但是，无论如何，我始终认为自己是一个世界公民，而非一国一土之捍卫者 —— 爱乡爱土，固然可敬，可这世界之上，谁人不是你的手足呢？
由於时间的长久无涯，民族之间的钦慕与矛盾，随著时间的发展，终究是会被遗忘的，这与民族性无关，与惨烈程度无关，与理性或感性也无关。
五胡之乱，靖康之耻，嘉定三屠，无论它们多麼的残酷与耻辱，今日之唐人也早已悉数忘却。惟日本近世之侵华，记忆犹新，也全是因为当事之人尚保留记忆，战争之影响也尚且持续存在的缘故。唐人并非只恨日本人，也并非日本人尤其可恨。只因历史的尺度太短，使得我们无法忘却。
消除恨与痛，虽有时间的治愈作用，但时间不可保证永久的和平。唯一能够让我辈彼此善爱的，是意识到，你我本为一体。
族群与族群之间的恨，彼此之间的伤害，只有一个出发点，便是「你与我不同」。
但你我，究竟有何不同？
当我们仍然以国别与族别来看待彼此时，我们是无法消除心中之恨的。只有当我们都认可我们人类的文明是一个整体，吾辈皆是世界之公民，则中华之痛，便是世界之痛，而日本之恶，也是世界之恶。
惟独有此认识，才是真正和平之発端。
若有唐人痛恨日本，则随他去恨；若有日人痛恨中华，也由他继续痛恨下去。当有越来越多人相信自己是世界公民之时，则恨痛终究会被善爱所取代。在今日的世界，仍然宣扬国族的不同、文明的有别，实在是最为愚蠢的事体。
费先生孝通，对於文明发展的几个阶段有这样的看法：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
任何民族的痛，都是整个人类的痛，如同你的左手攻击你的右手。若要避免此般事体的发生，需要的，是我辈完全的善爱，是没有国别、而只有出於对人类文明整体的善爱。
左手与右手，虽有左右方向的区别，但他们，又究竟有何不同？
以此，。放在中国之外的任何一个第三国看这篇文章，这都是肺腑之言，想想成吉思汗。佐藤先生是一个世界主义者，他大可不必为了袒护日本而道貌岸然，是你们左一个“傻逼”，又一个“鬼子”，再一个“滚”这样的评论，让佐藤先生真的“傻逼”地“滚”了。
你们赢了。
韩寒那句话：
只有大家多要真相，社会才会越来越开放，而现在的网民似乎不要求知道真相，只要求一种情绪的指引。很多东西我自己都已经得到了，我是在为他们。如果真的能静下心来和他们好好地说，......余下全文>>