什么是唯物辩证

什么是唯物辩证

问题一：什么是唯物辩证法 唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”。以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象。是辩证法思想发展的高级形态。马克思主义哲学的重要组成部分。认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主贰辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学，它在坚持唯物论观点的基础上，研究世界的运行状况、形态和发展规律，进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题。
简单的说辩证法承认矛盾，坚持用联系、发展、全面的观点看问题。
具体的话可以在百度百科里面，输入“唯物辩证法”词条进行搜索，抓住核心，就能容易理解了，好好学习啊！问题二：什么叫“辨证唯物主义”？ 辩证唯物主义即：世界的本原是物质,物质为第一性,精神为第二性.世界物质是运动的、发展的、彼此联系的。而非静止的、孤立的。否则，就是形而上学，就是唯心主义。所谓“辨证”是指看问题时要明白任何事情都是一体两面的，就像阴阳太极图一样，有好处，就一定有坏处。所谓“唯物主义”是与“唯心主义”相对，唯物主义者崇尚事实，根据客观存在的事物对身边的事情作出合理的解释。辨证不但要看两面，而且要正确认识两面的关系。唯物，不但承认世界的本原是物质，而且承认非存在与存在同样重要。问题三：什么是唯物辩证法,please不要说概念,举个例子 例子：教学过程教与学或教师与学生是矛盾的双方，两者是对立的：教不是学，学也不是教，两者明各自的规定性，不能等同；两者又是统一的、不能分离的：有教就有学，有学就有教，有一方存在就有另一方相伴，没有了任何一方，另一方也即不存在。教与学两者又是可以在一定条件下互相转化的：教学相长，教的一方感觉知识不足了，就要去学，学的一方学识超过教的一方，也可反过来变学为教。在教学过程中，有着知识增长量的积累过程，知识掌握到一定程度和足够数量，就可以学成毕业了，这是量变引起质变。在教学过程中，温故而知新，要克服困难和挫折，不会一帆风顺，会有反复，每经一次反复，都会有新的收获和跃进，这就是否定之否定。
辩证法博大精深，并不是几句话说得清楚的，上面这个例子，希望能对你有所启发。
谁说辩证法和形而上学不能统一呢？不要把辩证法所说的“统一”理解为像水泥和沙一样搅拌为水泥浆，辩证法所说的统一是指矛盾的双方共处于一个统一体当中。辩证法和形而上学其实就统一在哲学的理论体系里面，统一在人们的认识过程当中。问题四：什么是辩证唯物主义？ 辩证唯物主义是马克思主义哲学，是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质是第一性的，意识是第二性的，意识是高度发展的物质——人脑的机能，是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物梗世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的，“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。事物矛盾双方又统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为，人的认识是客观物质世界的运动京戏化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神，精神可以变成物质，而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践，又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此，辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座，是无产阶级政党中战略和策略的理论基础，是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。问题五：唯物辩证法和辩证唯物是一个概念吗 辩证唯物主义简介
辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学《黑格尔》的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’,在总结自然科学、社会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式.
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式. 　　辩证唯物论是指人们关于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法.
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多,相互斗争、相互推翻.全部哲学,特别是近代哲学争论的焦点是思维与存在的关系问题.思维与存在的关系问题分两个方面：一方面,思维与存在谁是第一性的问题,凡是认为存在是思维的反映,思维是第一性的属于唯心论学派,凡是认为思维是派生的,存在是第一性的属于唯物论各种学派.另方面,思维与存在有没有同一性的问题,也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题.这一问题的回答形成了可知论和不可知论,但绝大多数哲学家作了肯定的回答.
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上,辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而上学的认识观点和方法,以辩证的理论思维方式发展了唯物论.辩证唯物论科学的解决了哲学的基本问题,为人们解决疑难问题提供了科学的方法. 　　dialectical materialism 　　辩证唯物主义（辩证唯物论）是马克思主义的一种哲学理论,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观.产生于19世纪40年代.它是唯物主义的高级形式.辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的.
四唯物辩证法总说
唯物辩证法 即“马克思主义辩证法”.以自然界、人类社会和思维发展最一般规律为研究对象.是辩证法思想发展的高级形态.马克思主义哲学的重要组成部分.认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体；辩证规律是物质世界自己运动的规律；主观辩证法或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映.是最全面、最丰富、最深刻的发展学说.它包括三个基本规律（对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律）以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心.它是宇宙观,又是认识论和方法论.
唯物辩证法和辩证唯物论的区别
1　内涵不同
辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说,它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题.
唯物辩证法是关于自然界、人类社会以及人类思维领域发展最一般规律的科学,它在坚持唯物论观点的基础上,研究世界的运行状况、形态和发展规律,进一步回答客观世界究竟“怎么样”的问题.
2　二者所对应的哲学范畴不同
唯物论是与唯心论相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答.凡主张物质是世界的本原,世界上先有物质后有意识,物质决定意识,物质第一性的观点都是唯物论的观点；反之,认为意识是世界的本原,世界上先有意识后有物质,意识决定物质,意识第一性的观点则属于唯心论.
辩证法是与形而上学相对立的世界观,辩证法和形而上学对立的焦点在于对“世界究竟处于怎样一种状态”所做出的不同回答.其中,承认矛盾,坚持用联系、发展、全面的观点看问题的回答属于辩证法；否认矛盾的存在,主张用孤立、静止、片面的观点看问题的回答则属于形而上学.
3　二者的基本观点不同
辩证唯物论的基本观点是：世界的本原是物质,主张物质决定意识,意识是对物质的反映,同时,意识对物质有能动的反作用.承认世界是物质的,物质具有客观实......余下全文>>问题六：辨证唯物论与唯物辩证法的区别！？ 辨证唯物论与唯物辩证法的区别：
①辨证唯物论主要讲的是物触和意识的辨证关系，一切从实际出发，根据客观规律，充分发挥人的主观能动性。
②唯物辨证法主要讲的是要用联系的，发展的，全面的观点看问题。还有矛盾的观点。分析矛盾的方法：⑴要用一分为二的观点看问题。⑵坚持具体问题具体分析。⑶抓住重点论和两点论的统一。唯物辩证法和辨证唯物论都是属于辨证唯物主义的。
马克思主义哲学分为辨证唯物主义和历史唯物主义（认识论）。问题七：唯物辩证法的核心是什么。 答：(1)在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律占有十分重要的地位，是唯物辩证法的实质与核心。因为：第一，唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力，也就是说，所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，所谓发展实质上是矛盾推动下的发展。第二，唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系，而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键，唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。第三，唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。第四，唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法。(2)唯物辩证法是一个内容丰富的完整理论体系，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，但不是唯物辩证法的总体。马克思主义哲学要求我们要在掌握对立统一规律的基础上，全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系。问题八：分析唯物辩证法的基本内容有哪些 唯物辩证法内容是马克思主义哲学的主体性内容,包含四方面的内容：唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的三大规律、五对范畴、思维方法.
一、 唯特辩证法的总特征（ 普遍联和永恒发展 ）
◆ 普遍联系：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系.联系具有客观性、普遍性和多样性的特点.
◆ 永恒发展：发展是前进上升的运动.发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡.
二、 唯物辩证法的三大规律
◆ 对立统一规律
对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力.矛盾分析法是人们认识世界和改造世界的根本方法.
1、 矛盾的同一性和斗争性及其相互关系
（1）、矛盾是指事物之间的对立和统一及其关系,要区分逻辑矛盾与辩证矛盾.
（2）、同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势.
（3）、斗争性是矛盾对立面之间相互排斥、相互分享的性质和趋势.
（4）、矛盾同一性和斗争性的原理,要求我们要分析和解决矛盾时,必须从对立中把握同一,从同一中把握对立.
2、 矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用
(1)、矛盾是事物发展的动力是指,矛盾着的对立面又统一、又斗争推动了事物的运动和变化.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中都有重要作用.
(2)、矛盾的同一性在事物发展中的作用是：第一,提供矛盾得以存在和发展的条件.第二,使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素而得到发展.第三,矛盾双方相互贯通规定了事物发展的基本趋势和方向.
(3)、矛盾的斗争性的作用表现在量变和质变两种状态中：在量变过程中,斗争性推动矛盾双方量的变化,通过双方力量的消长,为质变作准备；在质变过程中,斗争性使旧的矛盾统一体分解,新的矛盾统一体产生,完成质变.
3、 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程当中,即矛盾无处不在,无时不有.
矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点.
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系.
4、 矛盾分析法
根本认识方法：包含分析矛盾特殊性的方法,两点论与重点论相结合的方法,抓关键、看主流的方法,在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法,指着与继承下统一的方法等.
◆ 质量互变规律
质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性.
量是事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性.
度是保持事物的质的稳定性的数量界限.
量娈和质变的辩证关系：第一,量变是质变的必要准备.第二,质变是量变的必然结果.第三,量变和质变是相互渗透的.
◆ 否定之否定规律
肯定因素是维持现存事物存在的因素,否定因素是促使现存事物灭亡的因素.
辩证的否定观： (1)辩证的否定是包含肯定的否定.
(2)辩证的否定是事物的自我否定,是事物自身肯定因素和否定因素矛盾运动的必然结果.
(3)辩证的否定是发展环节和联系环节.
(4)辩证的否定是“扬弃”.克服旧事物中的消极因素,保留它的积极因素.
否定之否定规律：事物变化发展的方向道路是由肯定到否定,再到否定之否定的循环往复的过程.
三、 五对范畴
◆ 原因和结果
（1）、原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物,引起被引起、彼此制约的一对范畴.原因是引起一定现象的现象.结果由于原因作用而引起的现象.
（2）、判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系,其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系.
（3）、原因和结果的区分既是确......余下全文>>