寺与庙有何差异？

寺与庙有何差异？

我国古代供祭祖宗神位的屋舍统称庙，故《尔雅．释名》载：“庙，貌也，先祖形貌在也。”古人设庙还有规定，《礼记》记载：“诸侯五庙，卿大夫三庙，士一庙。” 由于庙是人们最尊敬的所在，故后来将皇帝的宫殿也称之为“庙堂”或“廊庙”，皇帝与大臣的对策也被称之为庙算或庙议。皇帝死后，追赠的谥号便也称为庙号。 那些人死了可以入庙呢？先秦之后规定，凡有功于国的，死后方可以入庙，享受人们的祭祀礼拜。故《后汉书》梁统传梁 传说：竦“尝登高远望，叹息言曰：“大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。”解放前，我国各地的庙，都是祭祀有功于国的历史人物，如关帝庙、岳庙、孔庙等。 了解了庙，也就了解了寺庙之间有着本质的区别。确切地说，寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，是超然世外的，而庙中的神，则是人的偶像化。人们在庵寺里祈求，是精神空虚的追求，在庙中祭祀，则往往是对功臣烈士的缅怀，今人将寺与庙混为一谈是不准确的。

在中国寺和庙是严格区分的。主尊供奉佛菩萨的为寺；主尊供奉鬼神的为庙。　　庙，本是奉祀祖先的处所，即祖庙。迷信的人供神的地方亦称庙，如龙王庙、土地庙。到了封建社会时代，所谓有德有才的人也可立庙奉祀，如关帝庙、岳庙。此外，帝王处理政事的地方叫庙堂。　　寺，原意是官署，如汉代御史府，也称御史大夫寺。寺也指中央机构，如太常寺、大理寺。两汉末年，佛教传入中国，此后，寺又指寺院（僧侣居住的地方）。　　现在也可这么说：＂寺是外来宗教的宣讲场所，庙是历代炎黄子孙纪念国殇、忠孝等人士的场所，寺里供的是佛，庙里供的是神，是人的偶像化．＂